這是一套綠色清新國(guó)潮風(fēng)寒食節(jié)介紹主題班會(huì)PPT模板，共23頁(yè)；
PPT模板封面，使用了國(guó)潮風(fēng)繪制的群山、花枝、寒食背景圖片。中間放置花卷背景，填寫(xiě)寒食節(jié)介紹主題班會(huì)PPT標(biāo)題。界面風(fēng)格綠色清新。
PowerPoint模板內(nèi)容頁(yè)，使用了多張寒食節(jié)風(fēng)俗活動(dòng)插圖、寒食節(jié)飲食插圖、古代詩(shī)人插圖等，搭配寒食節(jié)介紹文案排版。
寒食節(jié)介紹主題班會(huì)PPT內(nèi)容簡(jiǎn)介：
一、寒食節(jié)的起源
相傳此俗源于紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)介子推（姓介名推，又稱(chēng)介之推，之為虛詞，子為敬稱(chēng)）。當(dāng)時(shí)介子推與晉文公重耳流亡列國(guó)，割股（即大腿）肉供文公充饑。
文公復(fù)國(guó)后，子推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，子推堅(jiān)決不出山，和他的母親一起抱樹(shù)而死。文公葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。中國(guó)過(guò)往的春祭都在寒食節(jié)，直到后來(lái)改為清明節(jié)。
子推綿山焚身
但后人多所考證，寒食節(jié)禁火習(xí)俗的起源與介子推無(wú)關(guān)。介子推割股的史實(shí)也存在爭(zhēng)議�，F(xiàn)今學(xué)界認(rèn)為應(yīng)是季春時(shí)要換新火。寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹(shù)木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火，這在當(dāng)時(shí)是件大事。寒食節(jié)習(xí)俗，有掃墓、郊游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。
寒食節(jié)別稱(chēng)
寒食節(jié)亦稱(chēng)"禁煙節(jié)"、"冷節(jié)"、"百五節(jié)"，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時(shí)，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱(chēng)為民間第一大祭日。寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來(lái)命名的節(jié)日。
寒食節(jié)通常是冬至后第105日。與清明節(jié)日期相近。清初湯若望歷法改革以前，清明節(jié)定在寒食節(jié)兩日之后;湯氏改革后，寒食節(jié)定在清明節(jié)之前一日�，F(xiàn)代24節(jié)氣的定法沿襲湯氏，因此寒食節(jié)就在清明節(jié)前一日。
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二、寒食節(jié)風(fēng)俗
禁煙冷食
寒食節(jié)古代也叫“禁煙節(jié)”，家家禁止生火，都吃冷食。
拜掃祭祖
寒食節(jié)掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。
寒食飲食
寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等。
寒食插柳
柳為寒食節(jié)象征之物，原為懷念介之推追求政治清明之意。
寒食踏青
也叫踏春，盛興于唐宋。宋·李之彥《東谷所見(jiàn)》載：“拜掃了事，而后與兄弟、妻子、親戚、契交放情地游覽，盡歡而歸”。
寒食秋千
寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè)。
寒食蹴球
盛行于唐，宋《文獻(xiàn)通考》載：“蹴球，蓋始于唐。植兩修竹，高數(shù)丈，絡(luò)網(wǎng)于上，為門(mén)以度球，球工分左右朋，以角勝負(fù)。”
寒食詠詩(shī)
寒食節(jié)時(shí)，文人們或思鄉(xiāng)念親，或借景生情，感慨尤多，靈感頓生，詩(shī)興大發(fā)，詠者甚多。
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三、寒食節(jié)飲食
寒食之食
“撒子”古為寒食節(jié)的“寒具”
“撒子”古為寒食節(jié)的“寒具”，是著名時(shí)令美食。寒具是以麥、稻、黍等原料，經(jīng)面制油炸而成的冷食，后泛指制熟后冷食的干糧。寒具作為周朝祭祀品，證明寒食節(jié)的起源，與神靈祭祀有著密切關(guān)系。
“蛇”和“兔”纏繞在一起
人們?yōu)榱思o(jì)念忠誠(chéng)孝義的介子推，就用面粉捏成“蛇”和“兔子”的形狀，“蛇”代表介子推的母親，“兔子”代表介子推自己，“蛇”和“兔”纏繞在一起，用來(lái)表達(dá)孝道之心。
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四、寒食節(jié)相關(guān)詩(shī)詞
張志真《寒食節(jié)》
寒食時(shí)節(jié)雨紛飛，
春風(fēng)楊柳映翠微。
家家戶(hù)戶(hù)禁煙火，
紀(jì)念賢臣介之推。
盧象《寒食》
子推言避世，
山火遂焚身。
四海同寒食，
千秋為一人。
韓翃 《寒食》
春城無(wú)處不飛花，
寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，
輕煙散入五侯家。
《寒食》王禹偁
今年寒食在商山，山里風(fēng)光亦可憐。
稚子就花拈蛺蝶，人家依樹(shù)系秋千。
郊原曉綠初經(jīng)雨，巷陌春陰乍禁煙?
副使官閑莫惆悵，酒錢(qián)猶有撰碑錢(qián)。
《和子由寒食》蘇軾
寒食今年二月晦，樹(shù)林深翠己生煙。
繞城駿馬誰(shuí)能借，到處名園意盡便。
但掛酒壺那計(jì)盞，偶題詩(shī)句不須編。
忽聞啼貝驚羈旅，江上何人治廢田。
歷史價(jià)值
寒食節(jié)蘊(yùn)含的介之推憂國(guó)憂民、忠君愛(ài)國(guó)、清明廉潔的政治抱負(fù)和“功不言祿”、功成身退的奉獻(xiàn)精神，是古代社會(huì)倫理準(zhǔn)則，是社會(huì)安定、民族團(tuán)結(jié)的紐帶，至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
寒食文化以忠孝為核心的內(nèi)涵以及由忠孝延伸而來(lái)的誠(chéng)信，是介子精神的精髓，是中華民族傳統(tǒng)道德的核心，民族根祖文化的基礎(chǔ)，也是維系民族、家庭團(tuán)結(jié)的道德力量。當(dāng)今，更是聚民心，凝國(guó)魂，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要活動(dòng)方式和精神理念。
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