這是一套中國(guó)當(dāng)代知名作家魯迅生平介紹PPT，共49頁(yè)；
PPT模板封面，使用了魯迅畫像背景圖片。右側(cè)填寫魯迅生平介紹PPT標(biāo)題。
PowerPoint模板內(nèi)容頁(yè)，由47張魯迅生平介紹幻燈片，搭配PPT文字排版組成。另外使用了寫作的魯迅插圖、拉車的車夫插圖、折扇插圖等裝飾。
魯迅生平介紹PPT目錄及內(nèi)容簡(jiǎn)介：
一、魯迅生平
魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向，就是新生命的方向。
——毛澤東
魯迅在中國(guó)的價(jià)值，據(jù)我看要算是中國(guó)的第一等圣人。孔夫子是封建社會(huì)的圣人，魯迅則是現(xiàn)代中國(guó)的圣人。
——毛澤東
鄭振鐸：魯迅先生的死，不僅是中國(guó)失去了一個(gè)青年的最勇敢的領(lǐng)導(dǎo)者，也是我們失去了一個(gè)最真摯最熱忱的朋友。
沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇拜的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦。
——《懷魯迅》郁達(dá)夫
著述最謹(jǐn)嚴(yán)非徒中國(guó)小說史，遺言太沉痛莫作空頭文學(xué)家”
——蔡元培
原名周樟壽，字豫才，后自改名樹人，發(fā)表《狂人日記》時(shí)開始采用筆名魯迅。
1.在故鄉(xiāng)——少年時(shí)代（1881—1898）。
2. “走異路，逃異地，尋求別樣的人們”——求學(xué)時(shí)代
（1）新式教育（1898—1902）：就讀于新式學(xué)堂，接受“西學(xué)”和維新啟蒙思想。
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二、魯迅的創(chuàng)作
1. 《吶喊》（1923年8月由北京新潮社出版，收集魯迅1918—1922年的15個(gè)短篇（1930再版時(shí)《不周山》被抽出）。）
《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》。
2.《彷徨》（1926年8月北京北新書局出版，收集1924—1925年的11個(gè)短篇。）
包括：《祝�！贰对诰茦巧稀贰缎腋５募彝ァ贰斗试怼贰堕L(zhǎng)明燈》《示眾》《高老夫子》《孤獨(dú)者》《傷逝》《弟兄》《離婚》。
3.《故事新編》（1936年出版，共八則，“神話、傳說及史實(shí)的演義” ）
包括：《補(bǔ)天》（1922）、《鑄劍》《奔月》（1926）、《非攻》（1934）、《理水》《采薇》《出關(guān)》《起死》（1935）。
4.散文
散文詩(shī)集《野草》（1924—1926年，共23篇）和散文集《朝花夕拾》（共10篇）。
5.雜文創(chuàng)作
早期文言寫的《文化偏至論》《摩羅詩(shī)力說》《破惡聲論》等論文；后來的《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《而已集》等等。
6.學(xué)術(shù)著作
《中國(guó)小說史略》《漢文學(xué)史綱要》等。
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三、《吶喊》與《彷徨》
“所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的思縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。”
“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”
“然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有破壞這鐵屋子的希望。”
“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)迫切而不能已于言的人了，但或者也還未能忘卻于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。……但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，……因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我年青時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。”
“這樣說來，我的小說和藝術(shù)的距離之遠(yuǎn)，也就可想而知了……”
——以上皆出自《〈吶喊〉自序》
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四、其他魯迅作品
《故事新編》是魯迅的第三本小說集，但在取材和寫法上都不同于《吶喊》和《彷徨》。取材是來源于古代的題材，只不過作者根據(jù)需求做了藝術(shù)處理。創(chuàng)新之作，也是帶有實(shí)驗(yàn)性的作品。
《故事新編》共收入魯迅以神話、傳說、歷史為題材的小說8篇，作于1922年到1935年�！堆a(bǔ)天》、《奔月》、《鑄劍》三篇寫于1922－1926年間�！独硭贰恫赊薄�、《非攻》、《出關(guān)》、《起死》寫于1934－1935年間 。
特點(diǎn)：取古代的事實(shí)，注進(jìn)新的生命，與現(xiàn)代人生出干系。
開創(chuàng)了表現(xiàn)農(nóng)民與知識(shí)分子這兩大現(xiàn)代文學(xué)主要題材。魯迅以“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度對(duì)待他筆下的人物，苛刻嚴(yán)
不是“將古人寫得更死”，而是將古人寫活。運(yùn)用“油滑”手段，在穿插性的喜劇人物身上，賦予現(xiàn)代化的細(xì)節(jié)，為“借古諷今”服務(wù)。
（對(duì)于歷史小說，則以為博考文獻(xiàn)，言必有據(jù)者，縱使有人譏為“教授小說”，其實(shí)是很難組織之作，至于只取一點(diǎn)因由，隨意點(diǎn)染，鋪成一篇。）
——《故事新編》序
峻、毫不留情的批判鋒芒直指一切人物，而又蘊(yùn)涵寬廣深厚的悲憫同情，這使他的小說既深刻又沉厚綿長(zhǎng)。
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五、魯迅在文學(xué)史上的地位
魯迅出現(xiàn)的意義及魯迅文學(xué)創(chuàng)作價(jià)值和文學(xué)史地位
（一）魯迅并不是單獨(dú)出現(xiàn)的，是“五四”新文化、新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中的一批文學(xué)巨匠中的一個(gè)，但他是獨(dú)特的一個(gè)。
（二）魯迅的文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出一種思想家的特質(zhì)。
（三）魯迅的全部創(chuàng)作及其獨(dú)特的個(gè)人人格魅力顯示出一種現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗精神，一種現(xiàn)代反抗意識(shí)。
（四）魯迅在多種文體形式上對(duì)現(xiàn)代文學(xué)有開拓之功，顯示了新文學(xué)豐富多彩的文學(xué)風(fēng)格的形成。創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代最早的散文詩(shī)作品《野草》，最早嘗試現(xiàn)代雜文，并且經(jīng)過他成就了雜文的輝煌。
魯迅的出現(xiàn)是一個(gè)獨(dú)特的事件，他一出現(xiàn)即是一座高峰，他一出現(xiàn)就是成熟的、豐富多彩的。
改良人生而又堅(jiān)持藝術(shù)特征的新的小說觀；作品中新的題材、人物與新的思想主題。
廣泛吸收與借鑒從果戈理、契河夫、安特列夫、尼采、顯克微支到夏目漱石等外國(guó)作家的思想藝術(shù)養(yǎng)分，與本民族藝術(shù)傳統(tǒng)相融合，以現(xiàn)實(shí)主義為主，兼用浪漫主義、象征主義和表現(xiàn)主義技巧，使多種創(chuàng)作方法結(jié)合并用，開辟了現(xiàn)代小說創(chuàng)作的廣闊道路。
以人物性格塑造為中心的結(jié)構(gòu)方式；深刻揭示人物靈魂所帶來的強(qiáng)烈震撼力；借鑒傳統(tǒng)戲劇和繪畫藝術(shù)的白描手法；重在“神似”、“詩(shī)意”的美學(xué)追求；多方吸收其他文體樣式的長(zhǎng)處，豐富小說的思想容量和藝術(shù)表現(xiàn)力。這一切，構(gòu)成了魯迅小說的現(xiàn)代化獨(dú)特成就。
創(chuàng)造了與現(xiàn)代思維相適應(yīng)的富有藝術(shù)表現(xiàn)力和審美張力的新文學(xué)語(yǔ)言，形成了“洗煉、峭拔而又幽默”的個(gè)人風(fēng)格。
魯迅小說對(duì)許多作家和多種現(xiàn)代文學(xué)流派都產(chǎn)生了不同程度的影響。
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