這是一套精美大氣端午佳節(jié)粽香情濃PPT模板，共30頁(yè)；
PPT模板封面使用了綠色粽葉、龍舟、老奶奶包粽子背景圖片。中間放置金色立體端午佳節(jié)粽香情濃PPT標(biāo)題。界面風(fēng)格精美大氣。
PowerPoint模板內(nèi)容頁(yè)，使用了劃龍舟插圖、包粽子插圖、綠色竹林插圖、古典折扇插圖、端午風(fēng)俗插圖等，搭配PPT文字排版。
端午佳節(jié)粽香情濃PPT內(nèi)容簡(jiǎn)介：
一、端午節(jié)的來歷
紀(jì)念屈原
此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。
屈原投汨羅江后當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)�，馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的遺體。那時(shí)恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈，賢臣屈大夫時(shí)再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。
紀(jì)念孝女曹娥
此說出自東漢《曹娥碑》。
曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。
迎濤神
春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。
龍的節(jié)日
這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：
端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。
競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。
古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
惡日
俗說五月五日生子，男害父，女害母”。
先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日。
東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。
宋徽宗，名趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外，可見從先秦以后，此日均為不吉之日
在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。
現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡，近來英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。
二、端午節(jié)的習(xí)俗
吃粽子
荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，因?yàn)榭?魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸 用粽葉包米代替竹筒。
粽子的由來
粽子最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要有兩種粽子，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國(guó)性風(fēng)俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書中的明確記載。當(dāng)時(shí)包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱“益智粽”。
艾虎
舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。中國(guó)古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。
畫額
端午節(jié)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，可驅(qū)避毒蟲。
典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫王字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎 “王”字，像是老虎額頭的花紋，又虎為獸中之王，因?yàn)榇⒁枣?zhèn)邪。
戴香包
長(zhǎng)命縷
禳解、祛除及“避五毒”
民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒時(shí)，民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害
三、端午節(jié)的詩(shī)詞
倦尋芳·香泥壘燕
【盧祖皋】
香泥壘燕，密葉巢鶯，春晦寒淺�；◤斤L(fēng)柔，著地舞茵紅軟。斗草煙欺羅袂薄，秋千影落春游倦。醉歸來，記寶帳歌慵，錦屏香暖。別來悵、光陰容易，還又酴醿，牡丹開遍。妒恨疏狂，那更柳花迎面。鴻羽難憑芳信短，長(zhǎng)安猶近歸期遠(yuǎn)。倚危樓，但鎮(zhèn)日、繡簾高卷。
端午
【唐文秀】
節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
五月五日
【北宋 梅堯臣】
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
和端午
【北宋 張耒】
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
端午感興
【宋 文天祥】
流棹西來恨未銷，魚龍寂寞暗風(fēng)潮。
楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)。
四、端午節(jié)的當(dāng)?shù)匮莼?/strong>
中國(guó)大陸
自2008年開始，端午節(jié)在中國(guó)大陸地區(qū)也成為國(guó)家法定節(jié)假日之一，按規(guī)定放假一天。
中國(guó)大陸南方地區(qū)端午節(jié)習(xí)俗保存較完善，也較北方地區(qū)氣氛濃厚，各地紛紛舉辦各種規(guī)模的賽龍舟活動(dòng)，家庭也都包粽子全家同吃，雖然不一定代表端午節(jié)本身的紀(jì)念屈原的意義，很多人尤其是青少年都不知道它代表的含義。但這種習(xí)俗一直保留著。
2009年湖北省代表中華人民共和國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的湖北秭歸“屈原故里端午習(xí)俗”，黃石“西塞神舟會(huì)”賽龍舟，湖南“汨羅江畔端午習(xí)俗”，江蘇蘇州祭伍子胥的“蘇州端午習(xí)俗”，就是中國(guó)大陸長(zhǎng)江流域三個(gè)省份當(dāng)?shù)厝嗣駪c祝端午節(jié)時(shí)的習(xí)俗。
中國(guó)臺(tái)灣
中國(guó)臺(tái)灣端午節(jié)保留大量端午信俗，臺(tái)灣人俗稱端陽(yáng)、“五日節(jié)”或“五月節(jié)”，習(xí)俗為吃粽子、飲雄黃酒、驅(qū)五毒、飲午時(shí)水、沐午時(shí)水、午時(shí)立蛋（傳說中能在午時(shí)，立起雞蛋可以得到好運(yùn)）與賽龍舟。端午禳除的習(xí)俗源自于夏至，臺(tái)灣習(xí)俗認(rèn)為端午當(dāng)天正午，是全年陽(yáng)氣最盛的時(shí)刻，因此配合飲用午時(shí)水可強(qiáng)身健體、驅(qū)除百病，加入了香茅、艾草、菖蒲等驅(qū)邪植物，或是掛榕枝、飲雄黃酒、佩掛香馨(香包)更可達(dá)到功效；另外當(dāng)天也會(huì)使洗艾草水，同樣也有防毒健身的效果。全國(guó)最著名汲取“午時(shí)水”地點(diǎn)在臺(tái)中縣大甲鎮(zhèn)鐵砧山上的劍井。
臺(tái)灣俗諺有：“未食五月粽，破裘不愿放”，形容過了端午節(jié)才算真正進(jìn)入夏季的炎熱。端午節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)是臺(tái)灣民間三大民俗節(jié)日。中華民國(guó)政府立端午節(jié)為法定假日，依規(guī)定放假一天。
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