這是一套弘揚中國傳統(tǒng)孝道文化講座PPT，共41頁；
PPT模板封面，使用了卡通自然風(fēng)景、坐輪椅的老人、媽媽和女兒背景圖片。中間填寫弘揚中國傳統(tǒng)孝道文化講座PPT標(biāo)題。界面充滿溫暖與溫馨。
PowerPoint模板內(nèi)容頁，由39張橙色動態(tài)幻燈片圖表，搭配PPT文字排版。另外使用了多種日常孝敬老人插圖裝飾。
弘揚中國傳統(tǒng)孝道文化講座PPT內(nèi)容簡介：
一、孝感的稱謂由來
史料記載，公元454年，南朝宋孝武帝劉駿因有感于當(dāng)時安陸縣東部一帶孝風(fēng)昌行，孝子甚多，將此地單獨建縣，取名為孝昌。后唐同光年間，為避皇帝諱，而將“孝昌”改為“孝感”，孝感因此而得名并沿用至今。
孝感，傳說是因孝子董永行孝感天而得名，是全國惟一一個以孝命名，又以孝傳名的城市。
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二、孝子董永的傳說
孝感歷史上第一個跟孝有關(guān)的，是“賣身葬父，孝感天庭”的漢孝子董永。董永，漢代千乘董家莊（今屬博興縣陳戶鎮(zhèn)）人。家貧，自幼喪母，靠自己種地勞動養(yǎng)活父親。董永每去田間勞作，則以小車推著父親，放到樹蔭下，并備有水罐，為父解渴，過著父子相依為命的生活。父死，無錢治喪，永便自賣其身以葬父。后人傳為佳話，擁永為孝子楷模，列為二十四孝之一。
董永事跡在諸如《搜神記》、《靈芝篇》、《法苑珠林》、《太平御覽》等古籍以及一些地方志中均有記載。這位淳樸而憨厚的農(nóng)夫和美麗的七仙女動人的故事被編成楚劇、川戲、黃梅戲，乃至拍成影片《天仙配》，可謂家喻戶曉，以至今人以“董永故里”做為孝感的代稱。
“董永與七仙女”故事傳說自漢代晚期誕生于湖北孝感，至今已近兩千年。
相傳董永賣身葬父、孝行感天、七仙女下凡與之婚配；七仙女一夜織成十疋錦緞，將董永三年工期改為百日；天上玉帝查出七仙女私下凡塵，降旨七仙女午時三刻返回天庭，夫妻就此訣別，一年后七仙女送子下凡 ……
董永與七仙女的美麗傳說傳承至今，膾炙人口，婦孺皆知，影響、熏陶了一代代的華夏兒女。
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三、中國二十四孝
二十四孝：孝感動天——虞舜
二十四孝：親嘗湯藥 ——前漢文帝
二十四孝：嚙指痛心——周曾參
二十四孝：百里負米 ——周仲由
二十四孝：蘆衣順母 ——周閔損
二十四孝：鹿乳奉親 ——周剡子
二十四孝：戲彩娛親 ——周老萊子
二十四孝：拾葚異器 ——漢蔡順
二十四孝：刻木事親——漢丁蘭
二十四孝：行傭供母——后漢江革
二十四孝：懷橘遺親 ——后漢陸績
二十四孝：埋兒奉母 ——漢郭巨
二十四孝：涌泉躍鯉 ——漢姜詩
二十四孝：聞雷泣墓——魏王裒
二十四孝：乳姑不怠 ——唐崔山南曾祖母長孫夫人
二十四孝：臥冰求鯉 ——晉王祥
二十四孝：恣蚊飽血 ——晉吳猛
二十四孝：扼虎救父 ——晉楊香
二十四孝：棄官尋母 ——宋朱壽昌
二十四孝：嘗糞憂心 ——南齊庚黔婁
二十四孝：滌親溺器 ——宋黃庭堅
二十四孝：賣身葬父 ——漢董永
二十四孝：扇枕溫衾 ——后漢黃香
二十四孝：哭竹生筍 ——晉孟宗
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四、中國孝文化的含義
兩千多年前，孔子就倡導(dǎo)“百善孝為先”。
那何為孝文化呢？孝文化最直接的含義還是善事父母。
如《辭�！纷⑨專�“善事父母曰孝”，“對祖先也稱孝”。這是孝文化最直接的含義。
孝的思想源于我國父系社會。“孝”字最早見于殷商甲骨文，距今已有4000多年，是寫法就是一個少年牽著一位老人的手慢慢地走。被尊為儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》，即“孔子為曾子陳孝道也”，成書于2000多年以前。 《孝經(jīng)》說，孝是“德之本也，天之經(jīng)也，地之義也”，“教民親愛，莫善于孝”。漢字教育的“教”字，就由“孝”和“文”組成。
“百孝經(jīng)”
天地重孝孝當(dāng)先 一個孝字全家安
孝順能生孝順子 孝順子弟必明賢
孝是人道第一步 孝子謝世即為仙
自古忠臣多孝子 君選賢臣舉孝廉
盡心竭力孝父母 孝道不獨講吃穿
孝道貴在心中孝 孝親親責(zé)莫回言
惜乎人間不識孝 回心復(fù)孝天理還
諸事不順因不孝 怎知孝能感動天
孝道貴順無他妙 孝順不分女共男
福祿皆由孝字得 天將孝子另眼觀
人人都可孝父母 孝敬父母如敬天
孝子口里有孝語 孝婦面上帶孝顏
公婆上邊能盡孝 又落孝來又落賢
女得淑名先學(xué)孝 三從四德孝在前
孝在鄉(xiāng)黨人欽敬 孝在家中大小歡
孝子逢人就勸孝 孝化風(fēng)俗人品端
生前孝子聲價貴 死後孝子萬古傳
處世惟有孝力大 孝能感動地合天
孝經(jīng)孝文把孝勸 孝父孝母孝祖先
父母生子原為孝 能孝就是好兒男
為人能把父母孝 下輩孝子照樣還
堂上父母不知孝 不孝受窮莫怨天
孝子面帶太和象 入孝出悌自然安
親在應(yīng)孝不知孝 親死如孝後悔難
孝在心孝不在貌 孝貴實行不在言
孝子齊家全家樂 孝子治國萬民安
五谷豐登皆因孝 一孝即是太平年
能孝不在貧和富 善體親心是孝男
兄弟和睦即為孝 忍讓二字把孝全
孝從難處見真孝 孝容滿面承親顏
父母雙全正宜孝 孝思鰥寡親影單
趕緊孝來光陰快 親由我孝壽由天
生前為孝方為孝 死後盡孝徒枉然
孝順傳家孝是寶 孝順溫和孝味甘
羔羊跪乳尚知孝 烏鴉反哺孝親顏
為人若是不知孝 不如禽獸實可憐
百行萬善孝為首 當(dāng)知孝字是根源
念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天
大哉孝乎大哉孝 孝矣無窮孝無邊
此篇句句不離孝 離孝人倫顛倒顛
念得十遍千個孝 念得百遍萬孝全
千遍萬遍常常念 消災(zāi)免難百孝篇
孝文化產(chǎn)生的根源
中華民族在血緣關(guān)系基礎(chǔ)上形成了家庭，家庭是傳統(tǒng)社會組織結(jié)構(gòu)的基本單位，整個社會就是一張龐大而復(fù)雜的血緣關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)。
在這個網(wǎng)絡(luò)中，家國同構(gòu)，相互全息著對方的文化內(nèi)涵，意即在家庭，社會乃至國家之間，有一種相通的文化命脈在調(diào)適著它們的關(guān)系，以保證家庭和國家的協(xié) 調(diào)互動。
中國傳統(tǒng)社會在幾千年的演進過程中，正是靠在血緣關(guān)系中激發(fā)出的這種孝文化而得以維系的�？v觀歷史，中國傳統(tǒng)社會就是建立在社會成員之間相互回報基礎(chǔ)上的人與家庭。
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五、弘揚孝文化的現(xiàn)實意義
第一、孝文化有利于培育人們的敬養(yǎng)意識；
第二、孝文化有利于人們養(yǎng)成自愛精神；
第三、孝文化有利于社會養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣；
第四、孝文化有利于增強自強不息精神；
第五、孝文化有利于人們構(gòu)建和諧人際關(guān)系；
第六、孝文化有利于養(yǎng)成愛國主義精神。
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