《昌盛的秦漢文化(二)》統(tǒng)一國家的建立PPT課件
一、佛教的傳入
1、起源地：古印度。
2、傳入時(shí)間：西漢末年。（東漢初年，東漢明帝派使臣到天竺求佛法，促進(jìn)了佛教在我國的傳播。）白馬寺是我國第一座佛教寺院。
3、基本教義：生死輪回、因果報(bào)應(yīng)。
4、影響：為中國文化注入了新的因素，對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
如：泉州的開元寺跟佛教有關(guān)。
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你知道佛教的教義嗎？
現(xiàn)實(shí)人生就是“苦”。痛苦由人自身的貪念等造成。貪念等引起善惡行為，又產(chǎn)生輪回報(bào)應(yīng)。人的今生如果能忍受痛苦，虔誠信佛，來世就能幸福。
這種教義要求人們放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)壓迫的斗爭(zhēng)，是麻醉人民的鴉片。
為什么佛教能在我國廣泛的傳播？與佛教宣傳的哪些思想有關(guān)？
① 佛教的基本教義。
②符合統(tǒng)治者的政治需要。
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佛教在中國的影響有哪些?
一、佛教的建筑,如：少林寺、龍門石窟、莫高窟。
二、佛教的人物，如：觀世音菩薩、如來佛祖。
三、佛教語言，如：煩惱、口頭禪，不可思議、自由自在、無事不登三寶殿、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)等。
文學(xué)：佛教為中國文學(xué)帶來了新的意境、文體、詞語等。激發(fā)了中國神魔小說的創(chuàng)作熱潮，《西游記》就是其中優(yōu)秀者。
藝術(shù)：隨著佛教的傳人，帶有佛教藝術(shù)特色的塔、像、寺、建筑興起，石窟藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、音樂、舞蹈藝術(shù)都程度不同地受到佛教的影響。
佛教的興起與傳播，對(duì)我國古代社會(huì)和文化的發(fā)展產(chǎn)生了多方面的影響。請(qǐng)大家想一想在文學(xué)、藝術(shù)方面的影響有哪些？
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二、道教的興起
1、起源地：古代中國。
2、形成時(shí)期：東漢后期。
3、思想來源：神仙方術(shù)和道家思想。
4、基本教義：樂生、重生；長生不老，得道成仙。
5、特點(diǎn)：體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化關(guān)注現(xiàn)實(shí)，重現(xiàn)世的特點(diǎn)。
6、影響：對(duì)中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。如：古代民俗中出現(xiàn)的來自道教虛構(gòu)的神仙世界（玉皇大帝、太上老君、八仙等），泉州清源山老君巖
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你知道道教的教義嗎？
道教認(rèn)為生、老、病、死雖是宇宙中不可抗拒的規(guī)律，但通過自身修煉，可以做到長生不死，得道成仙。精神修煉是一種重要的方法。服食丹藥是另一種重要方法。丹藥分外丹和內(nèi)丹，外丹用爐鼎燒煉礦石藥物而成，說服之可令不老不死。內(nèi)丹就是氣功。
青城山上中國著名的道教名山，道教發(fā)源地之一。傳說道教天師張道陵晚年顯道于青城山，并在此羽化。此后，青城山成為天師道的祖山，全國各地歷代天師均來青城山朝拜祖庭。
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道教和佛教的區(qū)別
對(duì)人生的態(tài)度:佛教:認(rèn)為人生是痛苦的
道教:認(rèn)為人生是快樂的
教義特點(diǎn):佛教是注重來世
道教是關(guān)注現(xiàn)實(shí),重現(xiàn)世
《史記》
①作者：司馬遷 （生活在漢武帝時(shí)期）是我國古代偉大的史學(xué)家。
②記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事。是我國第一部紀(jì)傳體通史。
③成為后世紀(jì)傳體史書的典范
④又是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作
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司馬遷是如何寫成歷史巨著《史記》的？從中你受到了什么啟發(fā)？
首先，司馬遷有遠(yuǎn)大的志向，立志“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。
其次，為實(shí)現(xiàn)他的志向作了大量艱苦的努力，不僅閱讀了大量的書籍，還遍歷祖國南北，實(shí)地考查、訪問、收集大量資料。即使在受了“腐刑”后，也忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書。啟示：我們也要像司馬遷一樣樹立遠(yuǎn)大的理想，并為實(shí)現(xiàn)理想而努力，不能小有挫折就退縮，只要堅(jiān)持去做，就會(huì)取得成功。
《史記》怎樣評(píng)價(jià)歷史人物？
實(shí)事求是。如：肯定陳勝、吳廣起義，指斥暴君、酷吏，大膽評(píng)論漢武帝的功過等。
（在君主專制的年代里，“伴君如伴虎”。司馬遷卻敢于指出漢武帝的過失，體現(xiàn)了忠于史事的崇高品德。他說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”他選擇的是“重于泰山”。因此，他做到了求真務(wù)實(shí)、不畏權(quán)勢(shì)、視死如歸，為后人樹立了光輝的典范。）
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秦兵馬俑為什么都面向東方？
秦兵馬俑是秦始皇陵墓的地下軍陣，象征著秦始皇統(tǒng)治下秦朝的赫赫軍威和強(qiáng)大國力。秦所滅的六國都在秦國的東方，兵馬俑面向東方，象征著秦王嬴政滅六國統(tǒng)一天下的豐功偉績，同時(shí)也象征著秦始皇為鞏固統(tǒng)一和保證秦朝的統(tǒng)治永存，隨時(shí)準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓六國殘余勢(shì)力的反叛。
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