《亞非文明古國(guó)》世界古代史PPT課件3
復(fù)習(xí)鞏固
1、南方古猿——大約在（ �。┮郧�，（�。┲�
2、三大主要人種——黃種人、白種人、黑種人
3、母系氏族社會(huì)與父系氏族社會(huì)的主要區(qū)別：
母系氏族社會(huì)——以（ �。┑难墳榧~帶的穩(wěn)固的集團(tuán)；“只知其母，不知其父”
父系氏族社會(huì)——以（ �。┑难墳榧~帶（既知其母，又知其父）。財(cái)富增多，出現(xiàn)（ ）。
４、（ ）的故事反映了母系氏族社會(huì)的特征；（ ）的故事反映了父系氏族社會(huì)的特征。
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一、古代埃及
1．尼羅河流域文明的發(fā)源
古希臘歷史學(xué)家希羅多德將埃及稱為“尼羅河的贈(zèng)禮”,你知道是為什么嗎？
2．埃及統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家形成
約公元前3100年，古埃及國(guó)王美尼斯定都孟斐斯。
國(guó)王稱為法老，掌握國(guó)家的一切大權(quán)。
為什么古埃及國(guó)王要將墳?zāi)剐藿ǔ山鹱炙男问侥兀?nbsp;
胡夫金字塔高約146.5米，有近50層樓高；塔底每邊長(zhǎng)230米，占地約5.3萬平方米；據(jù)說用了230萬塊巨石，石料每塊平均重2.5噸，有的重達(dá)15噸。
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二、古巴比倫王國(guó)
1．兩河流域城市國(guó)家的出現(xiàn)公元前3000年
2．古巴比倫王國(guó)的建立公元前18世紀(jì)
3．漢謨拉比和《漢謨拉比法典》
第六條，自由民竊取神或?qū)m廷之財(cái)產(chǎn)者應(yīng)處死，而收受其贓物者亦處死刑。第七條，自由民從自由民之子或自由民之奴手中買得或?yàn)橹９茔y或金、奴隸、女奴、牛、羊、驢，不論任何物，而無證人及契約者，視為竊賊，應(yīng)處死。第一九九條，倘彼損毀自由民之奴隸之眼，或折斷自由民之奴隸之骨，則應(yīng)賠償其買價(jià)的一半。——《漢謨拉比法典》
①該法律第六、七兩條有什么共同之處?
②該法律第七、第一九九條把奴隸看作是什么?
①都是要保護(hù)奴隸主階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)。
②奴隸被看作奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，奴隸的生命和安全毫無保障。
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漢謨拉比制定法典的目的是什么?
《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)是什么？ 它有何重要的歷史價(jià)值?
目的：為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。
實(shí)質(zhì)：說明了古巴比倫王國(guó)奴隸主專政的實(shí)質(zhì)。
歷史價(jià)值：是歷史上已知的第一部比較完備的成文法典。
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三、古代印度的種姓制度
1. 印度河流域奴隸制城邦的出現(xiàn)
公元前2300年左右
2. 雅利安人入侵及奴隸制小國(guó)的建立
3. 古代印度的種姓制度
印度的種姓制度是怎樣產(chǎn)生的?不同等級(jí)之間的權(quán)利和義務(wù)有什么區(qū)別?
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古代埃及、古代印度、古巴比倫王國(guó)的共同點(diǎn)有：
①都處在大河流域，灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。
②都建立了專制王權(quán)，維護(hù)國(guó)王、奴隸主貴族的利益。
③都制定了完備的成文法典。
④都形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。
A ① ② ③ ④ B ① ② ③
C ① ② D ①
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小結(jié)：
1、亞非四大文明古國(guó)分別是（ ）、（ ）、（ ）、（ ）
2、古埃及文明發(fā)源于（ ），古埃及文明的象征是（ ），最大的金字塔是（ ）
3、古巴比倫王國(guó)發(fā)源于（ ），（ ）是世界現(xiàn)存第一部比較完備的成文法典。
4、古印度起源于（ ），在古代印度，社會(huì)成員按地位的高低分為（ ）
5、古中國(guó)起源于（ ），其文明的象征是（ ）
6、四大文明古國(guó)的相同點(diǎn)是基本位于北緯30°，都起源于（ ）
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