《隋唐制度的變化與創(chuàng)新》三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展PPT課件
第一部分內(nèi)容：一、選官制度
（一）發(fā)展歷程
夏、商、周時代：“世卿世祿制”（世襲制）
“公門有公，卿門有卿，賤有常辱，貴有常榮”
秦國（含秦朝）：按軍功授爵。打破了奴隸主貴族世襲爵位的制度，有利于新興地主階級勢力的增強。
1．漢朝：察舉制。是一種自下而上推選人才為官的制度。由地方官吏察訪，郡國每年舉孝、廉各一人，選官權(quán)在地方。
2．魏晉南北朝：九品中正制。
含義、背景、頒行、特點、標(biāo)準(zhǔn)、影響 “上品無寒門，下品無勢族”
3．隋唐—清末：科舉制（唐朝鼎盛）自由報名、分科考試、差額錄取的選拔人才方式，選官權(quán)在中央。
（2）科舉制的歷史沿革：
①隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試的方法選拔官員；
②隋煬帝時，始建進(jìn)士科，科舉制形成；
③唐朝繼承和完善科舉制度：貞觀年間，增加考試科目，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主；武則天時，增加科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試；開元年間，任用高官主持考試，提高科舉考試地位，后成定制。
④北宋的科舉制比唐朝有了進(jìn)一步發(fā)展：考試分為鄉(xiāng)試、省試、殿試三級，嚴(yán)格科舉考試程序，舉人經(jīng)禮部考試后須經(jīng)殿試才算合格，錄取權(quán)由皇帝直接掌握，殿試成為定制；考試科目逐漸減少，進(jìn)士科成為最主要科目；
⑤明朝沿襲了前代科舉取士制度。為嚴(yán)厲控制士人的思想，科舉試卷僅從儒家的四書、五經(jīng)中命題，而且只準(zhǔn)用程朱理學(xué)的觀點，不許發(fā)揮個人見解；答卷的文體，有嚴(yán)格的規(guī)定，分八個部分，稱為“八股文”。八股取士制度，嚴(yán)重地束縛了人們的思想。
⑥20世紀(jì)初，由于國內(nèi)形勢的劇變，封建科舉制度已不適應(yīng)形勢的需要。1905年，清政府廢除了科舉制度。
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隋唐制度的變化與創(chuàng)新PPT，第二部分內(nèi)容：二、中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)
（一）發(fā)展歷程
秦：三公九卿制度
漢武帝：中外朝制度
東漢：尚書臺——六曹
魏晉南北朝：三省
隋唐：三省六部制
唐太宗：宰相會議（政事堂） 中書門下（三省一體化趨勢）
作用：
①分工明確、提高工作效率
②相權(quán)分散，彼此制約，削弱相權(quán)，加強皇權(quán)
③集思廣益，減少決策失誤
④三省六部制的確立和完備，是中國官制史上的重大變革。
歷朝基本沿襲。
（二）發(fā)展趨勢
①皇權(quán)不斷加強，相權(quán)日益削弱；
②中央決策和行政體系日益完備。（分工、效率等）
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隋唐制度的變化與創(chuàng)新PPT，第三部分內(nèi)容：三、賦稅制度
（一）發(fā)展歷程
夏、商、周時代：貢賦制。賦稅雛形，沒有地租或土地稅。西周“土貢”有皮帛、宗廟之器、繡帛、木材、珍寶、祭服、羽毛等九類，稱作“九貢”。此外，還有軍賦。
春秋戰(zhàn)國：齊國“相地而衰征” 魯國 “初稅畝”
漢朝：編戶制度。不同種類，政府把農(nóng)民編入戶籍，實行按編戶征收租賦和征收徭役、兵役的制度。標(biāo)志著我國古代完整的賦稅徭役制度正式形成。特點：田租輕而人口稅和更賦重。
魏晉：租調(diào)制。北魏孝文帝改革，頒布均田令，授田農(nóng)民按戶征收糧和絹帛，成年男子負(fù)擔(dān)一定的徭役。
隋-唐初：租庸調(diào)制。以均田制為基礎(chǔ)。唐初，除租、調(diào)外，男子不去服兵役可以納絹或布代役，稱“調(diào)”。對象（21—59成年男子）（作用？）
唐中期：兩稅法。背景、目的、實施、內(nèi)容（①中央政府確定總稅額分配各地征收；②不分主戶、客戶，以當(dāng)時居住地編入戶；③分戶稅-人丁和財產(chǎn)、地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；④一年分夏季、秋季兩次納稅） 作用？
（二）發(fā)展趨勢（從漢到唐賦稅制度的變化說明？）
①國家對農(nóng)民的人身控制逐漸放松；
②以兩稅法為轉(zhuǎn)折征稅標(biāo)準(zhǔn)由人丁為主到以財產(chǎn)為主
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