統(tǒng)編版中外歷史綱要上冊(cè)《遼宋夏金元的文化》PPT優(yōu)秀課件,共26頁。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、唯物史觀:本節(jié)課講思想、文學(xué)藝術(shù)、科技等都體現(xiàn)了唯物史觀,經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)思想、文學(xué)藝術(shù)、科技的發(fā)展。
2、時(shí)空觀念:儒學(xué)發(fā)展,宋詞元曲、科技、少數(shù)民族文字,都體現(xiàn)時(shí)、空間的變化及時(shí)代特點(diǎn).
3、史料實(shí)證:通過史料閱讀,加深對(duì)宋元儒學(xué)內(nèi)容、影響的理解。
4、歷史解釋:對(duì)宋詞元曲概念、特點(diǎn)的理解。
5、家國(guó)情懷:理學(xué)對(duì)民族性格形成的影響,科技水平領(lǐng)先世界,少數(shù)民族文字的創(chuàng)制,各民族對(duì)中華文明的進(jìn)步作出了賁獻(xiàn),增強(qiáng)民族自豪感。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
重點(diǎn):掌握二程、朱熹等人的理學(xué)思想,理解程朱理學(xué)對(duì)儒學(xué)發(fā)展的影響,宋明理學(xué)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。宋詞元曲的發(fā)展,三大發(fā)明成就以及對(duì)世界的影響,沈括《夢(mèng)溪筆談》、郭守敬《授時(shí)歷》,少數(shù)民族文字創(chuàng)制,認(rèn)識(shí)各民族為中華民族大家庭的發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。
難點(diǎn):儒學(xué)復(fù)興原因,影響,三大發(fā)明影響。
儒學(xué)的復(fù)興
1.背景:從三國(guó)到五代,儒家學(xué)說日益僵化,社會(huì)影響總體來說不及佛教和道教。
2.時(shí)間:從北宋中期起,一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
3.表現(xiàn)
(1)力圖挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。
(2)希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹立基本價(jià)值觀方面的作用。
(3)提出了“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的口號(hào)。
4.代表:北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹,這一學(xué)派被稱為“程朱理學(xué)”。
5.特點(diǎn):比較注重抽象思維,是一套包括宇宙觀、人生觀、認(rèn)識(shí)論、方法論的理論體系。
6.內(nèi)涵
(1)“理”是自然界和社會(huì)的根本原則,也稱“天理”。
(2)人生的目標(biāo)是“存天理,滅人欲”,即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)“天理”的充分體驗(yàn),從而達(dá)到“圣人”的精神境界。
(3)提出“格物致知”,認(rèn)為只有深刻探究萬物,才能真正得到其中的“理”,達(dá)到對(duì)普遍天理的認(rèn)識(shí)。
7.教育:朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合編為“四書”,并且加以注釋,作為先于“五經(jīng)”的儒學(xué)基礎(chǔ)讀物。
8.影響:從南宋后期起,程朱理學(xué)受到官方尊崇,在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
文學(xué)藝術(shù)
1.宋詞
(1)起源,唐朝后期出現(xiàn)的一種新詩體——詞。
(2)背景:兩宋城市生活豐富多彩,娛樂場(chǎng)所需要大量的歌詞。
(3)特點(diǎn):句子長(zhǎng)短不等,用來配樂歌唱,根據(jù)樂譜分為不同的詞牌,各有固定格式。
(4)代表;以豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照的詞作成就最為突出。
(5)影響:士大夫的著名詞作在社會(huì)上廣泛流傳。
3.話本:宋元時(shí)期,城市中說書演出非常盛行,說書底本稱為話本,實(shí)際上就是早期的白話小說。
4.書法:宋元兩朝,書法名家輩出,與唐朝相比更加追求個(gè)性,不拘法度。
5.繪畫
(1)以山水畫最為突出,不強(qiáng)調(diào)寫實(shí),注重意境和筆墨情趣。
(2)花鳥畫、人物畫水平也很高。
科技
1.三大發(fā)明
(1)表現(xiàn)
①雕版印刷已經(jīng)相當(dāng)普及,北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。
②火藥被大量制造并用于軍事,由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器和管形射擊火器。
③用人工磁化的方法造出的指南針,廣泛應(yīng)用于航海。
(2)意義:為人類文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。
2.科技人物
(1)沈括:所著《夢(mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的許多科技成果。
(2)郭守敬:設(shè)計(jì)和監(jiān)制多種天文觀測(cè)儀器,主持全國(guó)范圍的天文測(cè)量,編定新的歷法《授時(shí)歷》,其中測(cè)定的數(shù)據(jù)在當(dāng)時(shí)世界上處于領(lǐng)先地位。
(3)王禎:編撰的《農(nóng)書》,集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體,其中關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富。
少數(shù)民族文字
1.遼:先后創(chuàng)制契丹大字、小字,用以刻石立碑,還進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。
2.金:創(chuàng)制了女真文字,在科舉中開設(shè)女真進(jìn)士科,用女真文字答題。
3.西夏:西夏文通過出土文獻(xiàn)大量保存下來,包括佛經(jīng)、法律、字典,以及從漢文翻譯過來的經(jīng)史著作。
4.成吉思汗統(tǒng)一草原各部
(1)特點(diǎn):命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語,形成畏兀體蒙古文。
(2)流傳:這套文字被用于修史,其中一部分內(nèi)容的漢語譯本流傳至今,稱為《蒙古秘史》。
(3)地位:作為游牧民族自己撰寫的歷史,它在史學(xué)史上具有特殊價(jià)值。
5.忽必烈即位后
(1)創(chuàng)字:委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母,創(chuàng)造出一套拼音符號(hào)。
(2)特點(diǎn):用以拼寫蒙古語,也用來廣泛拼寫漢語等多民族語言。
(3)評(píng)價(jià):這是漢語拼音化的最早嘗試。
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