統(tǒng)編版中外歷史綱要上冊(cè)《明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化》PPT優(yōu)質(zhì)課件，共12頁(yè)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.分析明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因及變化；
2.掌握明清思想的發(fā)展與進(jìn)步；
3.了解明清時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展；
4.分析明清科技發(fā)展的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；明清思想的發(fā)展與進(jìn)步；明清時(shí)期的文藝與科技
2.難點(diǎn)：明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；
明清思想的發(fā)展與進(jìn)步
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限
1、發(fā)展：
（1）農(nóng)業(yè)：①明朝中期，隨著新航路的開辟，一些新的農(nóng)作物品種輸入中國(guó)。其中高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量；
②江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)日益興盛，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，種植廣泛；
③很多農(nóng)民還兼營(yíng)產(chǎn)品初級(jí)加工或相關(guān)副業(yè)，以獲取更多的收入。
（2）手工業(yè)：明朝后期，南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)手段，即開設(shè)工場(chǎng)，使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)。這類情況在清朝繼續(xù)有所發(fā)展。
（3）商業(yè)：①自明朝中期起，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的繁榮期。美洲等地的白銀通過(guò)海外貿(mào)易大量流入，成為普遍使用的貨幣，促進(jìn)了長(zhǎng)途和大額貿(mào)易的發(fā)展，也有利于商業(yè)資本的集聚。
②一些地方的人以經(jīng)商聞名，形成實(shí)力雄厚的商人群體，如安徽南部的徽商和山西的晉商。
③在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖，興起一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)，商業(yè)活躍，人口密集，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。
2、局限：
①就全社會(huì)來(lái)看，男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)。
②日益僵化的專制統(tǒng)治，也壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。
思想領(lǐng)域的變化
1、背景：程朱理學(xué)獲得官方尊崇后，逐漸失去活力。
2、繼承（陸王心學(xué)）：
（1）核心：“致良知”。“良知”就是隱藏在每個(gè)人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充、踐行，這樣就可以達(dá)到圣賢境界。
（2）評(píng)價(jià)： ①陸王心學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，激勵(lì)人們奮發(fā)立志；
②而以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，又隱含一定的平等和叛逆色彩。
③陸王心學(xué)帶有主觀唯心主義傾向。
3、批判：
（1）李贄：提倡個(gè)性自由，蔑視權(quán)威和教條，否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。
（2）黃宗羲：嚴(yán)厲抨擊君主專制制度，稱專制帝王為“天下之大害”。他還反對(duì)重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”。
（3）顧炎武：認(rèn)為“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”，后人概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。
（4）王夫之也對(duì)宋明以來(lái)高度集權(quán)的政治體制進(jìn)行了批判。
小說(shuō)與戲曲
1、背景：①城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮； ②社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)豐富 ；③文化知識(shí)進(jìn)一步普及。
2、小說(shuō)
①元末明初，施耐庵、羅貫中各自在宋元話本基礎(chǔ)上創(chuàng)作的《水滸傳》和《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)最早的兩部長(zhǎng)篇白話小說(shuō)，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁。
②明朝中期吳承恩的《西游記》和清朝吳敬梓的《儒林外史》，分別是神話小說(shuō)和諷刺小說(shuō)的杰作。
③清朝中期由曹雪芹創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，以貴族家庭賈府興衰變遷為主線，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的多個(gè)側(cè)面，是我國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰，也是享譽(yù)世界的名著。
3、戲曲：
①明清戲曲創(chuàng)作也趨向長(zhǎng)篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜，稱為傳奇，代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任等。
②舞臺(tái)演出方面，從江蘇昆山一帶發(fā)源的昆曲長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位。
③清朝道光年間，以徽班為基礎(chǔ)，融合徽、漢二調(diào)，吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分，形成了京劇，并且逐漸成為全國(guó)最流行的劇種。
科技
1、明清時(shí)期科技的發(fā)展：
（1）李時(shí)珍所著《本草綱目》、徐光啟所著《農(nóng)政全書》和宋應(yīng)星所著《天工開物》，分別系統(tǒng)記載中國(guó)古代中醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝學(xué)的相關(guān)知識(shí)，在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)。
（2）徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。
2、西方科技的影響：
（1）從明朝后期起，一些歐洲天主教傳教士前來(lái)中國(guó)傳教，代表人物有意大利人利瑪竇等。他們?cè)趥鹘痰耐瑫r(shí)，與一些開明的中國(guó)士大夫合作翻譯西方科學(xué)書籍，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)，包括地球和各大洲、大洋等地理概念。
（2）清朝前期，傳教士還運(yùn)用歐洲先進(jìn)測(cè)繪技術(shù)，幫助清廷繪制了精確的全國(guó)地圖。
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