部編版九年級歷史上冊《古代兩河流域》PPT教學課件下載,共24頁。
古代兩河流域文明
1.文明誕生之地
兩河:指西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河。
兩河流域:又稱“美索不達米亞”,意為“兩河之間的地方”。(今伊拉克境內(nèi))
2.文明形成之初
(1)約從公元前3500年起,兩河流域南部形成一些以城市為中心的小國,這些小國創(chuàng)造了兩河流域的早期文明,其中具有代表性的當屬蘇美爾文明;
(2)蘇美爾人很早就發(fā)明了文字——楔形文字;
古巴比倫王國的輝煌
古巴比倫原是幼發(fā)拉底河中游的一個小國。公元前18世紀,古巴比倫文明時期,第六代國王漢謨拉比在位時,對外采取各個擊破的策略,完成了統(tǒng)一。建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。
漢謨拉比實行君主專制制度,加強中央集權(quán)(奴隸制國家);還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。
漢謨拉比法典
1、組成:石柱分為上下兩部分。上方刻著兩個人的浮雕像:坐著的人像(圖右)是太陽神沙馬什,站著的人像(圖左)是國王漢謨拉比。石柱下方下方用楔形文字垂直書寫記錄的法律條文。
2、內(nèi)容:
a.社會等級:古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。
b.家庭奴隸制:是古巴比倫的一大特征,男性家長對奴隸有生殺予奪之權(quán),對妻子兒女有絕對權(quán)威,在欠債時甚至可以將妻兒送去抵債。
c.經(jīng)濟領(lǐng)域:有關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定,說明商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍。
3、如何評價《漢謨拉比法典》?
實質(zhì):維護奴隸主階級利益,鞏固統(tǒng)治。
地位:《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。
影響:《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn),表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。
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