部編版七年級歷史上冊《兩漢的科技與文化》PPT優(yōu)秀教學(xué)課件，共34頁。
課標(biāo)要求：知道這一時(shí)期的重要文化和科技成就，如司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》，華佗的故事等；了解佛教傳入和道教產(chǎn)生的背景。
政治上，統(tǒng)一王朝，氣勢恢宏；民族眾多，文化多元；中外交流頻繁。
經(jīng)濟(jì)上，封建經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展。
社會經(jīng)濟(jì)的繁榮為科技文化的發(fā)展提供了條件。
知識講解一：造紙術(shù)的發(fā)明
“簡”同龜甲獸骨相比已經(jīng)便利很多了，但仍然十分笨重。
謙帛是蠶絲的織造品，質(zhì)地輕薄，便于書寫，但價(jià)格昂貴，來之不易。
概況
西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。
東漢時(shí)，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝，用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙，紙的質(zhì)量大大提高。這種紙?jiān)弦渍遥瑑r(jià)格便宜，易于推廣。
意義
此紙的使用日益普遍，成為人們廣泛使用的書寫材料，也便利了典籍的流傳。
世界各國的造紙術(shù)大都是從中國輾轉(zhuǎn)流傳過去的。造紙術(shù)的發(fā)明，是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。
知識講解二：張仲景和華佗
1、張仲景
張仲景（公元150年—公元219年）東漢南陽人，著名醫(yī)學(xué)家。他出生在一個(gè)沒落的官僚家庭，其父張宗漢在朝為官，于是從小接觸了許多典籍。他從史書上看到了扁鵲望診齊桓公的故事后，對扁鵲產(chǎn)生了欽佩之情，也為他后來稱為一代名醫(yī)奠定了基礎(chǔ)。
2、華佗
華佗，是我國歷史上一位著名的醫(yī)學(xué)家，和曹操同鄉(xiāng)。 自小熟讀經(jīng)書，尤其精通醫(yī)學(xué)，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。一生行醫(yī)各地，藝術(shù)全面，尤其擅長外科，精于手術(shù)，聲譽(yù)頗著，被后人稱為“外科圣手””外科鼻祖“。
知識講解三：歷史巨著《史記》
司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長，夏陽(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
內(nèi)容
記錄了帝王將相的歷史活動,肯定他們的功績,也揭露了他們的腐朽和罪惡;還為許多下層人物寫了傳記。
價(jià)值
史學(xué)價(jià)值:司馬遷公正記事,愛憎分明,秉筆直書,對中國史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
文學(xué)價(jià)值:《史記》文筆優(yōu)美,所記人物形象生動,在文學(xué)史上也有崇高的地位。
地位
中國古代第一部紀(jì)傳體通史。
知識講解四：道教和佛教
道教
東漢末年,極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托，為道教的興起提供了土壤。張角創(chuàng)立太平道，張陵創(chuàng)立五斗米道。
教義：樂生、重生，認(rèn)為生活在現(xiàn)實(shí)世界是一件樂事，死亡才是痛苦的。
影響：對中國文化直接產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。
佛教
產(chǎn)生:產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古代印度，創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多,又稱釋迦牟尼。
教義:人生是苦難的；
苦難的根源在于欲望；
斷除欲望，忍受苦難就會來世幸福。
影響:佛教的傳入,豐富了中國文化，在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
兩漢時(shí)為什么能取得如此巨大的科技文化成就？
①國家的統(tǒng)一。漢朝時(shí)中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，形成了大一統(tǒng)的局面。
②封建經(jīng)濟(jì)的繁榮，為文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
③兩漢時(shí)期，統(tǒng)治者重視繼承和發(fā)揚(yáng)前代文化成果。
④勞動人民的辛勤勞動和發(fā)明創(chuàng)造為兩漢文化的昌盛提供了條件。
⑤各民族、各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流日益加強(qiáng)，中外交流取得突破性進(jìn)展。
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