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《諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)》PPT免費(fèi)優(yōu)秀課件

《諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)》PPT免費(fèi)優(yōu)秀課件 詳細(xì)介紹:

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統(tǒng)編版中外歷史綱要上冊(cè)《諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)》PPT免費(fèi)優(yōu)秀課件,共27頁(yè)。

課程內(nèi)容

1.通過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng),理解戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)的必然性,了解老子、孔子學(xué)說(shuō)。

2.通過(guò)孟子、荀子、莊子等了解“百家爭(zhēng)鳴”的局面及其意義。

政治大動(dòng)蕩——列國(guó)紛爭(zhēng) 社會(huì)轉(zhuǎn)型

(1)本質(zhì):分封制走向崩潰

(2)根本原因:生產(chǎn)力發(fā)展

(3)影響:王室衰微,諸候爭(zhēng)霸,國(guó)家分裂。

各國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵而實(shí)行變法,推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型。

私學(xué)興起,統(tǒng)治者重用士人,為百家爭(zhēng)鳴局面的形成創(chuàng)造了條件。

唯物史觀原理:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

【合作探究】閱讀形勢(shì)圖,概述從春秋到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治局勢(shì)的變化及趨勢(shì)?

【變化】:(1)晉國(guó)被韓趙魏三國(guó)瓜分,是禮崩樂(lè)壞的典型例證;

(2)諸侯國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈,數(shù)量不斷減少,形成區(qū)域強(qiáng)國(guó);

(3)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期修建了長(zhǎng)城,中原同邊疆少數(shù)民族的交流密切;

(4)靠近中原地區(qū)的一些少數(shù)民族如赤狄、北戎消失了;

【趨勢(shì)】:局部統(tǒng)一形成,國(guó)家日益趨向統(tǒng)一;民族交融,華夏認(rèn)同。

從“華夷之辯”到“華夏認(rèn)同”

華夏說(shuō)的來(lái)源

中國(guó)有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。

華夏意識(shí)的建立

周人在克商之前,即自認(rèn)是夏的繼承者,表明周代在政治上與文化上的正統(tǒng)地位。周朝諸侯也以諸夏作為封建諸國(guó)的代稱,來(lái)區(qū)別周人以外的蠻夷戎狄。

華夏意識(shí)的拓展與延續(xù)

華夏與蠻夷的分別,不在于種族,而在于文化。面對(duì)異族,周王室先通過(guò)婚姻,進(jìn)行冊(cè)封;再結(jié)合宗法與封建,將異族融入華夏文化。從春秋到戰(zhàn)國(guó),民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。在頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中,這些周邊民族國(guó)家也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)之后,內(nèi)遷戎狄蠻夷已經(jīng)逐漸融入華夏族。今泛指中國(guó)各民族人民。

士階層的崛起與百家爭(zhēng)鳴

“百家”:泛指數(shù)量多,產(chǎn)生了儒、道、墨、名、法、陰陽(yáng)、縱橫、農(nóng)、雜等各家思想流派。

“爭(zhēng)鳴”:是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸子百家針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和學(xué)術(shù)上的各種問(wèn)題,爭(zhēng)相發(fā)表見(jiàn)解,互相詰難批駁,彼此吸收融合。

“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因?

根本原因:春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)大變革

經(jīng)      濟(jì):鐵農(nóng)具牛耕出現(xiàn),井田制開(kāi)始瓦解;

政      治:分封制宗法制遭到破壞,周王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸;

階級(jí)關(guān)系:新興地主階級(jí)崛起,“士”階層的活躍和受重用;

思想文化:學(xué)在官府發(fā)展為學(xué)在民間 ,私學(xué)興辦;

“百家爭(zhēng)鳴”的意義

⑴是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段,奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ);

⑵是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng),對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的社會(huì)發(fā)展,具有深遠(yuǎn)的影響。。

對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度:以與時(shí)俱進(jìn)的精神,批判繼承、取其精華,去其糟粕.

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