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《歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)》PPT精品課件

《歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)》PPT精品課件 詳細(xì)介紹:

《歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)》PPT精品課件《歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)》PPT精品課件

統(tǒng)編版中外歷史綱要下冊(cè)《歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)》PPT精品課件,共19頁(yè)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解西方人文主義的發(fā)展歷程

2、理解思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo),人文主義的發(fā)展推動(dòng)了西方向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型。

一、宗教神學(xué)的打破——文藝復(fù)興(14世紀(jì)至17世紀(jì)初)

內(nèi)涵:文藝復(fù)興是一場(chǎng)以學(xué)習(xí)和恢復(fù)希臘羅馬古典文化為號(hào)召,實(shí)質(zhì)上卻是為了宣傳資產(chǎn)階級(jí)新思想的新文化運(yùn)動(dòng)。

佛羅倫薩是意大利沿海城市之一,這里工商業(yè)發(fā)達(dá),城市經(jīng)濟(jì)繁榮。人們對(duì)物質(zhì)和精神生活有更高的需求。

二、教會(huì)權(quán)威的突破——宗教改革(16世紀(jì)至17世紀(jì))

教會(huì)霸占了歐洲各國(guó)1/3的土地,教徒也必須把全部收入的1/10交給教會(huì)(什一稅)。16世紀(jì)初,羅馬教廷每年從德國(guó)榨取的財(cái)富達(dá)30萬古爾登。這個(gè)數(shù)目……等于1497年德皇所征稅額的21倍。

(1)因信稱義,信仰得救

否定教會(huì)和教皇權(quán)威,主張人的靈魂救贖依靠自己的信仰,上帝面前人人平等。

(2)建立獨(dú)立的民族教會(huì)和廉儉教會(huì),力主用民族語言進(jìn)行宗教活動(dòng)。

民族教會(huì)——教隨國(guó)定,擺脫羅馬教廷的控制

民族語言——民族國(guó)家的象征之一

三、專制王權(quán)的打破——啟蒙運(yùn)動(dòng)(17世紀(jì)至18世紀(jì))

思考4:根據(jù)材料分析, 文藝復(fù)興思想家提出怎樣的主張?

法律的目的不是廢除或限制自由, 而是保護(hù)和擴(kuò)大自由······哪里沒有法律, 那里就沒有自由。

——[英]洛克《政府論》

自由只能在國(guó)家的權(quán)力不被濫用的時(shí)候才存在。但是一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力, 這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇到界限的地方才休止。

——[法]孟德斯鳩《論法的精神》

思考4:根據(jù)材料分析, 文藝復(fù)興思想家提出怎樣的主張?

既然任何人對(duì)于自己的的同類都沒有任何天然的權(quán)威,既然強(qiáng)力的政府并不能產(chǎn)生任何權(quán)力,于是便只剩下約定才可以成為人間一切合法權(quán)威的基礎(chǔ)。

————[法]盧梭《社會(huì)契約論》

一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此,提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)力來約束權(quán)力。

————[法]孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》

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