《中古時期的歐洲》中古時期的世界PPT
第一部分內(nèi)容：學(xué)習(xí)目標
通過了解中古時期歐亞地區(qū)的封建國家、民族、宗教和社會變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況，認識這一時期世界各文明地區(qū)的多元面貌。
核心素養(yǎng)對接
時空觀念 在世界歷史上，5—14世紀一般被稱為“中古時期”。這一時期的歐洲，封建莊園經(jīng)濟發(fā)展；在亞洲，阿拉伯帝國、奧斯曼帝國興起；非洲、美洲文明燦爛輝煌。
史料實證 中古時期的歐洲，封建經(jīng)濟發(fā)展，主要封建國家形成；在亞洲，阿拉伯文化與世界文化的融合；美洲印第安文明對人類的貢獻。
歷史解釋 中古時期歐亞地區(qū)的封建國家、西非、美洲文明的發(fā)展。
唯物史觀 認識中古時期世界各文明地區(qū)的多元面貌。
家國情懷 中古時期的世界，很多民族和國家登上歷史舞臺，為世界文明的發(fā)展作出了各自的貢獻。
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中古時期的歐洲PPT，第二部分內(nèi)容：自主預(yù)習(xí)探新知
知識點一 西歐封建社會
1．封建莊園的政治特征
(1)封君封臣制度
①地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為_____。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。
②封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是_____。
(2)不同程度的分裂割據(jù)局面出現(xiàn)
封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨立_____，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。
2．封建莊園的經(jīng)濟特征
(1)莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織。
①領(lǐng)主的自營地由領(lǐng)主直接經(jīng)營，由_____耕種，收入歸領(lǐng)主所有。
②農(nóng)民份地是農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為_____和農(nóng)奴份地，自耕自收。
③莊園中的自由農(nóng)民，也要為領(lǐng)主服一定時間的_____。
(2)莊園秩序的維護
領(lǐng)主或其管家主持的_____審理莊園內(nèi)的各種案件，維護莊園的秩序。
知識點二 中古西歐的王權(quán)、城市與教會
1．中古西歐的王權(quán)
(1)西歐王權(quán)的衰落
①封建制初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱。
②國王作為國家名義上的最高統(tǒng)治者，被視為最高的領(lǐng)主，擁有高于一般封臣的權(quán)力。
(2)西歐主要王權(quán)國家
①英國：到15世紀晚期_____建立后，英格蘭逐漸形成了較為強大的王權(quán)。
②法國：法國國王擊敗各地_____，逐步擴大王室領(lǐng)地，到15世紀晚期，基本完成了法蘭西的統(tǒng)一，王權(quán)得到強化。
③西班牙和葡萄牙：末，在_____半島形成了西班牙和葡萄牙國家。
2．中古西歐的城市
(1)城市的興起
①隨著歐洲社會走向穩(wěn)定，_____獲得一定發(fā)展。
②工商業(yè)逐漸_____和繁榮。10—11世紀起，西歐各地興起了眾多城市。
(2)城市爭取自治權(quán)
①一些城市通過與_____談判，或以金錢贖買，或武裝暴動，贏得一定程度的自治權(quán)。
②自治有利于城市經(jīng)濟的發(fā)展，一定程度上促進了國王的_____事業(yè)。
3．中古西歐的教會
(1)教會的經(jīng)濟特權(quán)
教會擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收_____。
(2)教會的等級制度
①教會是最大的有組織的力量。形成了從 _____到各級神職人員的等級制度。
②教會控制著西歐居民的_____，宗教戒律嚴重束縛了人性的發(fā)展。
[輕巧識記] 西歐封建社會出現(xiàn)的新變化
一大變化趨勢：中古西歐孕育著統(tǒng)一的力量。
二大變化動因：中古西歐社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展。
三大變化表現(xiàn)：中古西歐逐步形成王權(quán)比較強大的國家，基督教會在中古西歐地位顯赫，西歐各地興起了眾多城市。
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中古時期的歐洲PPT，第三部分內(nèi)容：合作探究攻重難
西歐封建莊園的主要特征
史料一 它(莊園)承襲了羅馬的大地產(chǎn)，但和羅馬大地產(chǎn)不同的是，莊園由農(nóng)奴……而不是奴隸耕種。在現(xiàn)代意義上，農(nóng)奴無疑是不自由的。首先，他不能擅自離開土地，他們被迫定期給領(lǐng)主干活而毫無報酬，他們還得忍受數(shù)不清的侮辱性的賦稅，服從領(lǐng)主法庭的判決。但他們耕種分到的土地用以謀生，而且通常不能加以剝奪，所以他們的處境比奴隸好得多。這樣，當農(nóng)業(yè)改良發(fā)生的時候，農(nóng)奴自己可以指望從中至少稍許獲益。更重要的是，雖然理論上領(lǐng)主有權(quán)隨意攤派賦稅，實際上義務(wù)趨向于保持固定。盡管許多農(nóng)奴的命運肯定相當艱難，但他們很少完全聽憑他們的領(lǐng)主隨意支配打發(fā)。
——[美]羅伯特•E.勒納等著，王覺非等譯《西方文明史》
史料二 “讓地”文書
我、女主持某某立讓地文書于最可愛的某某女士；
緣眾所周知，不久以前，你確認把某某地方，你所有的土地，給圣瑪麗寺院。為此，你請求我們和所說的寺院讓土地于你。所以我們立此文書規(guī)定：當你生存時，可領(lǐng)有并保持這塊土地的使用權(quán)，但不管在怎樣的方式下，沒有轉(zhuǎn)讓它的權(quán)利，倘使擅自這樣做，就立即喪失該土地。欲使文書有效，我們簽字于此。
——《中學(xué)歷史教學(xué)參考資料》
[思考]
(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識，比較奴隸與農(nóng)奴的區(qū)別，并說明中世紀時生產(chǎn)關(guān)系的變化。
(2)根據(jù)史料二，指出“讓地文書”中的“我”和“最可愛的某某女士”各是什么身份和地位的人。
(3)史料二中“讓地文書”使“某某女士”原土地的所有權(quán)發(fā)生了什么變化？
[解讀]
(1)史料一從兩個方面指出農(nóng)奴與奴隸的區(qū)別，第一方面“首先”，農(nóng)奴雖然仍受領(lǐng)主控制，但“至少稍許獲益”。第二方面“更重要的是”，農(nóng)奴很少完全聽憑他的領(lǐng)主隨意支配打發(fā)。
(2)史料二“讓地文書”反映了貧困農(nóng)民請求封建教會保護自己對原土地的使用權(quán)。
封君封臣制度與封土聯(lián)系在一起
封君 賜地的人是封君。封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全；當封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護
封臣 領(lǐng)取封地的人是封臣。封臣對封君要忠誠，在封君需要的時候，無償?shù)貫榉饩�、提供金錢等
認識 封君與封臣的關(guān)系有嚴格的等級性，權(quán)利、義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義
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中古時期的歐洲PPT，第四部分內(nèi)容：當堂達標固雙基
1．它是從9世紀起西歐社會開始流行的一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式，是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。“它”是( )
A．村社 B．莊園
C．鄉(xiāng)鎮(zhèn) D．社區(qū)
2．對下面西歐封建等級制度示意圖中各階層之間關(guān)系的表述，正確的是( )
A．大小封建主都是國王的直接封臣
B．小封建主通過服勞役和耕種的方式向國王效忠
C．大小封建主之間構(gòu)成封君與封臣的關(guān)系
D．各階層之間沒有嚴格的等級限制
3．西歐城市重新興起后，市民同封建領(lǐng)主展開了激烈的斗爭，其主要目標是( )
A．保衛(wèi)城市 B．謀求生存
C．爭取自治權(quán) D．支持國君
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