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《歐洲的思想解放運動》PPT優(yōu)秀課件下載

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統(tǒng)編版中外歷史綱要下冊《歐洲的思想解放運動》PPT優(yōu)秀課件下載,共61頁。

學(xué)科素養(yǎng)

1. 結(jié)合時代背景和藝術(shù)作品的特色,理解人文主義的內(nèi)涵,培育時空觀念的核心素養(yǎng)。

2.掌握人文主義與宗教神學(xué)的區(qū)別,培育歷史解釋的核心素養(yǎng)。

3.掌握“信仰得救”等概念的內(nèi)涵,理解宗教改革對人文主義的發(fā)展,培育歷史解釋的核心素養(yǎng)。

4.運用列表法歸納人文主義的發(fā)展歷程,認識啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展,培育唯物史觀的核心素養(yǎng)。

知識歸納 

文藝復(fù)興

文藝復(fù)興并不是對古希臘羅馬文化簡單的復(fù)興,而是借文藝復(fù)興之名,創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級需要的新文化。所以說,文藝復(fù)興是一場資產(chǎn)階級的思想解放運動。

文藝復(fù)興的局限性 

對人文主義過分推崇,造成了文藝復(fù)興晚期個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。同時文藝復(fù)興沒有徹底拋棄宗教外衣和摒棄宗教欺騙,也對反封建斗爭產(chǎn)生了一定的消極影響。

宗教改革

宗教改革實質(zhì)上是早期資產(chǎn)階級的反封建斗爭,是在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的思想解放運動。

近代科學(xué)的興起

哥白尼創(chuàng)立的“日心說”,并非是科學(xué)嚴密的理論,在當時它的意義在于否定了教會宣揚的“地心說”,動搖了封建神學(xué)的理論基礎(chǔ)。

啟蒙運動

啟蒙運動之前的文藝復(fù)興和宗教改革借助于外力和披上宗教外衣,主要是因為資本主義發(fā)展不充分;而啟蒙運動從一開始就直接把斗爭矛頭指向封建專制制度,主要是因為17—18世紀歐洲資本主義的迅速發(fā)展。

文藝復(fù)興是一場資產(chǎn)階級的文化運動 

(1)文藝復(fù)興是14—17世紀歐洲發(fā)生的一場資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動,是資產(chǎn)階級文化的興起。

(2)從形式上看,文藝復(fù)興是歐洲思想文化界人士復(fù)興古希臘羅馬的古典文化,實際上它不是對古典文化的簡單模仿,而是一種創(chuàng)新,是歐洲新興資產(chǎn)階級在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、自然科學(xué)以及政治、法學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)開展的一場新思想、新文化的思想解放運動。

(3)文藝復(fù)興是以資本主義萌芽為經(jīng)濟基礎(chǔ),以反封建、反教會為主要內(nèi)容,以為資本主義發(fā)展開辟道路為目的的一場資產(chǎn)階級的文化運動。

全面理解歐洲宗教改革 

(1)原因。

①經(jīng)濟上,天主教會對歐洲尤其是德意志的壓榨,嚴重束縛著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。這是歐洲宗教改革發(fā)生的根本原因。

②意識形態(tài)上,文藝復(fù)興以人為中心的思想極大地沖擊了天主教會的精神獨裁,極大地解放了人們的思想。這是歐洲宗教改革發(fā)生的思想條件。

③政治上,以天主教會為精神支柱的封建勢力相互勾結(jié),導(dǎo)致早期資產(chǎn)階級反封建的政治斗爭不得不借助于宗教神學(xué)的方式進行。這是歐洲宗教改革發(fā)生的必然形勢。

④教會到德意志兜售贖罪券的活動,終于點燃了宗教改革的導(dǎo)火線。這是歐洲宗教改革發(fā)生的直接原因。

(2)性質(zhì):宗教改革是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的社會改革運動。

(3)意義。

①政治上,打擊了西歐的封建勢力,摧毀了天主教的精神獨裁,新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟,并對后來資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響。

②經(jīng)濟上,加速了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。

③思想上,打破天主教會的精神壟斷,使人們的思想進一步得到解放,促進西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。

啟蒙運動的特點 

(1)從批判的對象看:矛頭指向?qū)V浦髁x、教權(quán)主義。伏爾泰倡導(dǎo)英國式的君主立憲制,孟德斯鳩明確提出三權(quán)分立的原則,盧梭提出社會契約論和人民主權(quán)說,其共同的本質(zhì)就是反對專制主義。伏爾泰以“天賦人權(quán)”反對教會作為第一等級的封建等級制度,盧梭用社會契約論對抗“君權(quán)神授”,都是對教權(quán)主義的批判。

(2)從批判的方式上看:擺脫了宗教的束縛,訴諸理性。啟蒙思想家宣傳理性,對封建制度進行理性的批判,是科學(xué)進步與資產(chǎn)階級強大的反映。

(3)從批判的領(lǐng)域來看:集中于政治、思想領(lǐng)域。即使是百科全書派,宣揚科學(xué)和理性的目的也是反對專制、教權(quán)和迷信。

(4)從歷史作用上看:主要是為資產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治作了思想動員和理論準備。對專制主義和教權(quán)主義的批判,說明了革命的必然性和必要性;社會契約論和人民主權(quán)說,論證了革命的合理性;君主立憲和三權(quán)分立不僅提供了依法治國的理論,還為資產(chǎn)階級的政權(quán)組織形式設(shè)計了不同的方案。啟蒙運動推動了歐美資產(chǎn)階級革命和改革,為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)、建設(shè)政權(quán)提供了強大思想武器。

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