《中華文化的勃興(二)》國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革PPT課件
問(wèn)題早知道：
1、請(qǐng)給孔子先生做一個(gè)名片，那我們?cè)撊绾谓榻B呢？
2、簡(jiǎn)述孔子在思想、文化及教育上的貢獻(xiàn)。
3、老子思想最重要的觀點(diǎn)是什么？
4、諸子思想有哪些值得我們借鑒？
5、列表總結(jié)歸納諸子百家的思想！
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復(fù)習(xí)提問(wèn)：
1、商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為“_____”,我國(guó)有文字可考的歷史，是從______朝開始的。
2、歷法產(chǎn)生于______朝，完善于______朝，______時(shí)期測(cè)出24節(jié)氣。
3、春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)（ ）發(fā)明了望、聞、問(wèn)、切四診法，沿用至今。
4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的（ ）是我國(guó)古代的偉大的愛國(guó)詩(shī)人，代表作是 《______》
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.記�。嚎鬃拥乃枷胫鲝埡徒逃删�
2 .說(shuō)出：諸子百家的代表人物及主張
3 .學(xué)習(xí)：孔子良好的學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
孔子的政治主張和教育成就。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
（1）思想家老子的思想。
（2）百家爭(zhēng)鳴。
（各位思想家的主張）
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一、大思想家大教育家孔子
儒家學(xué)派創(chuàng)始人
生平：孔子（公元前551~公元前479）名丘、字仲尼，春秋晚期魯國(guó)人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。是我國(guó)偉大的思想家和教育家。
你知道人們?yōu)槭裁醋鸱Q孔子為〝圣人〞，他有哪些主要的歷史貢獻(xiàn)？
思想方面
1.提出“仁”的學(xué)說(shuō)。
2.主張“愛人”，“為政以德”。
3.反對(duì)苛政和任意刑殺。
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老子主張以柔克剛。老子的話究竟是什么意思？
堅(jiān)硬的東西未必結(jié)實(shí)，柔可以克剛，體現(xiàn)了他辯證看問(wèn)題的思想。什么事物都不是絕對(duì)的，都是可以變化的。貌似強(qiáng)大的人可能會(huì)被弱者打敗，看起來(lái)聰明的人可能一生無(wú)所作為，平凡的人由于努力可能會(huì)做出驚天動(dòng)地的大事業(yè)。
我受中國(guó)孔子、孟子影響很大，受老子的影響巨大。——俄國(guó)作家托爾斯泰
老子的哲學(xué)和希臘哲學(xué)以其作為世界哲學(xué)的源頭。——德國(guó)哲學(xué)家黑格爾
老子被世人稱為哲學(xué)之父、智慧之父。
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三、百家爭(zhēng)鳴
“百家爭(zhēng)鳴”指各家學(xué)派紛紛著書立說(shuō)，廣收門徒，針對(duì)社會(huì)問(wèn)題，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見解以期待統(tǒng)治者采用。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的歷史原因？
1.社會(huì)大變革是百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的根本原因
2.分裂的政局和社會(huì)變革時(shí)代，造成思想和言論的空前自由
3.面對(duì)動(dòng)蕩的兼并局勢(shì)，各國(guó)君主都想稱霸爭(zhēng)雄，所以竟相禮賢下士、廷攬人才
4.“私學(xué)”出現(xiàn)，孔子開創(chuàng)私學(xué)使受教育范圍擴(kuò)大
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諸子百家
諸子百家是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種學(xué)術(shù)派別的總稱，諸子百家之流傳中最為廣泛的是儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、雜家、兵家、農(nóng)家、小說(shuō)家、縱橫家。
儒家學(xué)派代表人物
生平：孟子（約公元前372年~公元前289年）名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。
思想主張：反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，要求統(tǒng)治者用“仁政”。
著作：《孟子》
道家學(xué)派代表人物
生平：莊子（約公元前369年~公元前286年）名周，字子休，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的宋國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，著名思想家、哲學(xué)家。
思想主張：要順其自然，“無(wú)為而治”
著作：《莊子》
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思想碰撞
“你覺得哪家觀點(diǎn)最能適合當(dāng)時(shí)新興地主階級(jí)的需要？”
各國(guó)為了發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，紛紛在國(guó)內(nèi)變法，以嚴(yán)刑峻法維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的法家主張最能順應(yīng)統(tǒng)治者的需要。
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