《新文化運(yùn)動(dòng)》辛亥革命與民族覺(jué)醒PPT課件2
新課導(dǎo)入
20世紀(jì)初期，在北大的講壇上，有從海外歸來(lái)的、西裝革履的大力宣傳新思想的進(jìn)步人士；也有拖著長(zhǎng)辮子、身穿馬褂的滿口之乎者也的封建遺老，他們相互抨擊對(duì)方的思想觀點(diǎn)，出現(xiàn)了激烈的思想沖突。為什么會(huì)有這樣奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)呢？今天我們一起學(xué)習(xí)第10課：新文化運(yùn)動(dòng)！
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、興起的標(biāo)志、代表人物、口號(hào)及其陣地；
2.新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和意義；
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新課講授
一.新文化運(yùn)動(dòng)的興起
1.背景
新生的中華民國(guó)陷入政治混亂，僅依靠政治制度的革新不能救中國(guó)，必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí)，進(jìn)行思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)
2.興起的時(shí)間和標(biāo)志
時(shí)間：1915年
標(biāo)志：《青年雜志》的創(chuàng)刊(后改名為《新青年》
3.代表
陳獨(dú)秀 李大釗 胡 適 魯 迅
4.重要陣地
北京大學(xué)和《新青年》
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二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義
1.提倡民主與科學(xué)
“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。”——陳獨(dú)秀《新青年》
2.提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)；提倡白話文，反對(duì)文言文
胡適：《文學(xué)改良芻議》
（以白話文代替文言文）
陳獨(dú)秀：《文學(xué)革命論》
推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)
建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)
3.馬克思主義的傳播
代表人物：李大釗
代表著作：1918年《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》
1919 年《我的馬克思主義觀》，這是近代中國(guó)最早較為系統(tǒng)地宣傳馬克思主義的論著。
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新文化運(yùn)動(dòng)的意義
“有很長(zhǎng)一段時(shí)間，每天除上課、閱報(bào)以外，看書，看《新青年》；談話，談《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的問(wèn)題。” ——毛澤東
《新青年》“象春雷初動(dòng)一般，……驚醒了整個(gè)時(shí)代的青年。他們首先發(fā)現(xiàn)自己是青年，又粗略地認(rèn)識(shí)了自己的時(shí)代。——北大中文系學(xué)生楊振聲
評(píng)價(jià)
1.新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民接受了一次民主和科學(xué)的洗禮，為五四運(yùn)動(dòng)起到了思想宣傳和鋪墊的作用。
2.有一定的片面性，但仍是一次偉大的思想解 放運(yùn)動(dòng)。
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隨堂演練
1、近代中國(guó)進(jìn)步的知識(shí)分子掀起新文化運(yùn)動(dòng)是為了（ ）
A、宣傳馬克思主義 B、與洋務(wù)派論戰(zhàn)
C、與立憲派的論戰(zhàn) D、同復(fù)古主義思想斗爭(zhēng)
2、把反對(duì)封建禮教和封建道德的革命內(nèi)容，同新文學(xué)的形式結(jié)合起來(lái)，樹立了新文學(xué)的典范的是 （ ）
A、陳獨(dú)秀 B、李大釗
C、魯迅 D、胡適
3、新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是 （ ）
A、《新青年》 B、《中外紀(jì)聞》
C、《民報(bào)》 D、《申報(bào)》
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