《三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展PPT教學(xué)課件
第一部分內(nèi)容：新課導(dǎo)入
黨錮之禍
黨錮之禍指中國古代東漢桓帝、靈帝時，士大夫、貴族等對宦官亂政的現(xiàn)象不滿，與宦官發(fā)生黨爭的事件。事件因宦官以「黨人」罪名禁錮士人終身而得名。前后共發(fā)生過兩次。黨錮之禍以宦官誅殺士大夫一黨幾盡而結(jié)束，當(dāng)時的言論以及日后的史學(xué)家多同情士大夫一黨，并認為黨錮之禍傷漢朝根本，為黃巾之亂和漢朝的最終滅亡埋下伏筆。
十常侍
十常侍指中國古代東漢靈帝（168年-189年）時操縱政權(quán)的張讓、趙忠、夏惲、郭勝、孫璋、畢嵐、栗嵩、段珪、高望、張恭、韓悝、宋典等十二個宦官，他們都任職中常侍（黃門常侍）。其中以張讓以及趙忠最為受寵，漢靈帝曾說過：「張常侍（張讓）是我爸爸，趙常侍（趙忠）是我媽媽。
據(jù)《后漢書》記載，這十二人「封侯貴寵，父兄子弟布列州郡，所在貪賤，為人蠹害�！乖邳S巾之亂時立有大功的皇甫嵩因為得罪十常侍，結(jié)果見讒于朝廷，郎中張鈞因向靈帝請求誅除十常侍，結(jié)果被誣陷而死于獄中。
黃巾之亂
黃巾之亂，是中國東漢晚期的農(nóng)民戰(zhàn)爭，也是中國歷史上規(guī)模最大的一次宗教形式組織的暴動之一，開始于漢靈帝光和七年（184年），由張角等人領(lǐng)導(dǎo)，它對東漢朝廷的統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大的沖擊，逐步導(dǎo)致了東漢的滅亡與三國時期的到來
涼州之亂
東漢末年發(fā)生的涼州之亂（184年至189年）是中國西部的涼州（約在今甘肅武威）一起羌人反對漢朝朝廷的起事。小月氏和同情他們的漢朝叛軍很快加入，意圖從朝廷手中奪取涼州的控制權(quán)。此亂在黃巾之亂后不久，是一系列導(dǎo)致東漢衰亡的變亂之一。雖然相對未受到傳統(tǒng)史家們的重視，此亂仍有著持久的重要意義，動搖了中央朝廷對西北的控制，為未來數(shù)百年胡人在此建立政權(quán)奠定了基礎(chǔ)。
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三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融PPT，第二部分內(nèi)容：三國與西晉
220年，曹丕篡漢稱帝，定都洛陽，國號“魏”，史稱曹魏，三國歷史正式開始。次年劉備稱帝，定都成都，史稱蜀漢。222年劉備在夷陵之戰(zhàn)失敗，孫權(quán)獲得荊州大部。223年劉備去世，諸葛亮輔佐劉備之子劉禪與孫權(quán)重新聯(lián)盟。229年孫權(quán)稱帝，定都建鄴，國號“吳”，史稱東吳，至此三國正式成立。
西晉統(tǒng)一
此后的數(shù)十年內(nèi)，蜀漢諸葛亮、姜維多次率軍北伐曹魏，但始終未能改變?nèi)愣α⒌母窬�。曹魏后期的實�?quán)漸漸被司馬懿掌控。263年，曹魏的司馬昭發(fā)動魏滅蜀之戰(zhàn)，蜀漢滅亡。兩年后司馬昭病死，其子司馬炎廢魏元帝自立，建國號為“晉”，史稱西晉。公元280年，西晉滅東吳，統(tǒng)一中國，至此三國時期結(jié)束，進入晉朝時期。
八王之亂
“八王之亂”是中國歷史上最為嚴重的皇族內(nèi)亂之一，當(dāng)時社會經(jīng)濟遭到嚴重的破壞，導(dǎo)致了西晉亡國以及近三百年的動亂，使之后的中國進入五胡十六國（五胡亂華）時期。
五胡亂華，指在西晉時期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續(xù)建立數(shù)個非漢族政權(quán)，形成與南方漢人政權(quán)對峙的時期。“五胡”主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，但事實上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數(shù)目遠非五個。
西晉滅亡后，出于避亂，晉朝皇室和北方黃河流域廣大居民進入安定的長江流域，史稱衣冠南渡。南渡導(dǎo)致了經(jīng)濟重心南移。
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三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融PPT，第三部分內(nèi)容：東晉與南朝
東晉（317年－420年），是由西晉宗室司馬睿南遷后建立起來的政權(quán)，建都洛陽的西晉覆亡，史稱東晉，此外，史書中又仿東漢稱中漢，稱東晉為中晉，寓以晉室中興之意；又東晉統(tǒng)治地區(qū)大部分在江東，古稱江左，因此以江左代指東晉。
東晉是門閥士族政治，與北方的五胡十六國并存，這一歷史時期又稱東晉十六國。東晉時代，也曾經(jīng)內(nèi)部四分五裂。東晉與之前的孫吳以及其后的宋、齊、梁、陳，合稱為六朝。
九品中正制：是魏晉南北朝時期一種重要的官吏選拔制度。創(chuàng)立之初﹐評議人物的標(biāo)準(zhǔn)是家世﹑道德﹑才能三者并重。后來門閥世族完全把持了官吏選拔之權(quán)，于是家世則越來越重要﹐甚至成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)﹐到西晉時形成“上品無寒門﹐下品無士族”的局面。
評價：九品中正制不僅成為維護和鞏固門閥統(tǒng)治的重要工具﹐而且本身就是構(gòu)成門閥制度的重要組成部分。
時間：從西晉末年至隋唐五代時期。此階段的特點是經(jīng)濟重心逐漸南移，
原因：①江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件;
②從西晉后期，北方大量南遷人口，帶來了勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù);
③江南地區(qū)戰(zhàn)爭相對較少，社會比較比較安定;
④南方少數(shù)民族和漢族的融合，加速經(jīng)濟發(fā)展;
⑤南北方勞動人民的辛勤勞動。
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三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融PPT，第四部分內(nèi)容：北魏孝文帝改革
目的：
1、緩和日益尖銳的民族矛盾與階級矛盾,鞏固統(tǒng)治。
2、改變鮮卑族落后狀態(tài)，促進北魏的社會發(fā)展。
孝文帝改革內(nèi)容
遷都洛陽：孝文帝以舊都平城為用武之地，非可文治，而洛邑為歷史名都，物富民豐，交通便利，便于經(jīng)略海內(nèi)，控制中原，魏太和十七年(493年)，以南伐為名，進駐河洛，定為京師。
《魏書‧任城王云傳》記載洛陽「崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。《魏書‧李沖傳》中孝文帝言：「朕欲從此通渠于洛，南伐之日，何容不從此入洛，從洛入河，從河入汴，從汴入清，以至于淮？下船而戰(zhàn)，猶開戶而斗，此乃軍國之大計�！�
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三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融PPT，第五部分內(nèi)容：北魏孝文帝改革的影響：
南朝將領(lǐng)劉慶之 出使洛陽，目睹了洛陽的風(fēng)貌后感嘆：“自晉宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族并在中原，禮儀富盛，人物殷阜。
1.促進了民族的交流和融合，北魏孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進了民族的大融合，
2.促進北方經(jīng)濟恢復(fù)、發(fā)展和社會繁榮
3.為結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
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三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融PPT，第六部分內(nèi)容：北周---隋統(tǒng)一全國
關(guān)隴集團
部分學(xué)者提出的一個說法，將北魏時期主要籍貫位于陜西關(guān)中和甘肅隴山（或稱為六盤山）周圍的門閥軍事勢力稱之為“關(guān)隴集團”。
北魏為了保障首都平城（今山西大同東北）的安全，在沿邊地區(qū)也就是河北北部、內(nèi)蒙古南部建立了六個軍鎮(zhèn)，合稱六鎮(zhèn)（武川鎮(zhèn)就是其中之一）。初期六鎮(zhèn)將士大部分是鮮卑貴族，還有一部分是漢人豪強，但后期漢人逐步成為主體。
到西魏時，完善了府兵制，在府兵的頂端設(shè)置八柱國、十二大將軍。在當(dāng)時戰(zhàn)火紛飛的狀態(tài)下，西魏是軍政合一的，這八柱國、十二大將軍都是出將入相，不光是軍隊的統(tǒng)帥，同時也是國家的領(lǐng)導(dǎo)核心，還是當(dāng)時關(guān)中地區(qū)最顯赫的二十大家族，各方面都處于社會的頂端。西魏、北周、隋、唐四代皇帝都出自這個集團，其中，西魏、北周和唐朝的始祖都曾是八柱國之一，而隋朝的始祖曾是十二大將軍之一。
八柱國十二大將軍
柱國，為春秋戰(zhàn)國時楚國所設(shè)立，意為軍隊的高級統(tǒng)帥，兩漢時取消，宇文泰再興西魏時又重新設(shè)立。在西魏大統(tǒng)十六年以前柱國大將軍這一稱號共封給八個人，分別是：宇文泰、元欣、李虎、李弼、于謹、獨孤信、趙貴、侯莫陳崇，當(dāng)時號稱“八柱國家” [11] [12] ，其中宇文泰總領(lǐng)諸軍，而元欣為西魏皇族，兵權(quán)受到限制，剩下的六人每人統(tǒng)領(lǐng)兩名大將軍，即為府兵中的“十二大將軍”。
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