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《綜合探究一回看走過的路 比較別人的路 遠(yuǎn)眺前行的路》PPT下載

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統(tǒng)編版高中政治必修一《綜合探究一回看走過的路 比較別人的路 遠(yuǎn)眺前行的路》PPT下載,共24頁。

議題一:如何理解人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程

原始社會(huì)

原始社會(huì)亦稱"原始共產(chǎn)主義社會(huì)"。人類歷史上第一個(gè)社會(huì)形態(tài),存在了二三百萬年。社會(huì)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是使用石器工具。勞動(dòng)的結(jié)合方式主要是簡單協(xié)作,由于人們單身無力同自然界進(jìn)行斗爭,為謀取生活資源必須共同勞動(dòng),從而決定了生產(chǎn)資料的共同占有。人們?cè)趧趧?dòng)中只能是平等的互助合作關(guān)系,產(chǎn)品歸社會(huì)全體成員共同占有,實(shí)行平均分配。原始社會(huì)的社會(huì)組織經(jīng)歷了原始群和氏族公社兩個(gè)發(fā)展階段。氏族又經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個(gè)階段。

奴隸社會(huì)

原始社會(huì)瓦解后出現(xiàn)的人剝削人的社會(huì)。以奴隸主占有奴隸的人身、實(shí)行超經(jīng)濟(jì)奴役為主要特征。在奴隸社會(huì)中,奴隸主在經(jīng)濟(jì)和上層建筑居于主導(dǎo)地位,奴隸占有制生產(chǎn)方式?jīng)Q定著整個(gè)社會(huì)的基本發(fā)展方向。奴隸社會(huì)最早出現(xiàn)于埃及、西亞和印度,繼而在希臘和意大利等地產(chǎn)生。

封建社會(huì)

在封建社會(huì),地主階級(jí)統(tǒng)治其他階級(jí)的根本即為封建土地所有制。地主階級(jí)通過掌握土地這一生產(chǎn)資料,對(duì)使用土地的農(nóng)民通過榨取地租、放高利貸等手段剝削其他階級(jí)。同時(shí)封建土地所有制的形式也不盡相同,有通過契約租賃、繳納地租、雇用佃戶等方式實(shí)現(xiàn),但其本質(zhì)依然是一種剝削與被剝削的關(guān)系,不會(huì)改變封建社會(huì)作為一個(gè)階級(jí)社會(huì)的本質(zhì)。

結(jié)論:(社會(huì)形態(tài)更替中的“變”與“不變”)

1.貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾是:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。

2.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況,上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況,這一規(guī)律決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替,推動(dòng)著人類向前發(fā)展。

3.社會(huì)發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的。在階級(jí)社會(huì)里,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)的,階級(jí)斗爭是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

議題二:如何看待世界各地歷史發(fā)展的不同軌跡

君主立憲制

保留君主制的前提下,通過立憲,樹立人民主權(quán)、限制君主權(quán)力、實(shí)現(xiàn)事務(wù)上的共和主義理想但不采用共和政體。

議會(huì)是國家的最高立法機(jī)關(guān),最高國家權(quán)力機(jī)關(guān),由議會(huì)選舉產(chǎn)生的政府首腦組織政府,是真正的國家權(quán)力中心。君主是象征性的國家元首,其職責(zé)多是禮儀性的。

總統(tǒng)制共和制

總統(tǒng)共和制下,總統(tǒng)和議會(huì)分別由選舉產(chǎn)生,任期限定,內(nèi)閣由總統(tǒng)組織并對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé),總統(tǒng)既是國家元首又是政府首腦,與議會(huì)之間有權(quán)力制約關(guān)系。

結(jié)論:社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性

1.判斷一種社會(huì)制度是進(jìn)步還是倒退的主要標(biāo)準(zhǔn):看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,是否符合人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢。

2.世界各國歷史發(fā)展道路的多樣性:

(1)受地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)和外部影響等因素的影響,各國、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路有著不同的表現(xiàn).

(2)人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來的。

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