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《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》探索認(rèn)識(shí)的奧秘PPT教學(xué)課件

《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》探索認(rèn)識(shí)的奧秘PPT教學(xué)課件 詳細(xì)介紹:

《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》探索認(rèn)識(shí)的奧秘PPT教學(xué)課件 《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》探索認(rèn)識(shí)的奧秘PPT教學(xué)課件

統(tǒng)編版高中政治必修四《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》探索認(rèn)識(shí)的奧秘PPT教學(xué)課件,共66頁(yè)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.明確真理的含義和真理的基本屬性,理解真理的客觀性、條件性和具體性

2.結(jié)合生活中的具體事例,討論如何在實(shí)踐中獲得和深化認(rèn)識(shí)、追求真理

3.闡述認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辯證發(fā)展過(guò)程,明確追求真理要與時(shí)俱進(jìn);理解認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性

真理是客觀的

1.真理的含義

(1)人們的認(rèn)識(shí)都是對(duì)________的反映,其中與________相符合的認(rèn)識(shí)就是真理,不符合的認(rèn)識(shí)則是________。

(2)真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)__________及其______的正確反映。

2.真理的最基本屬性

真理最基本的屬性是________。

3.真理面前人人平等

由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和______不同,每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和__________不同,對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí),但是,在同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)而不可能有多個(gè)。真理面前人人平等。

重難整合

1.真理的含義

真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。理解真理的概念,需要注意如下兩點(diǎn):

第一,真理是一種認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō)真理是屬于思想意識(shí)領(lǐng)域的東西。

第二,真理是正確的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分,真理是正確認(rèn)識(shí)。

2.正確理解真理的屬性

①真理的內(nèi)容是客觀的:真理的內(nèi)容來(lái)自物質(zhì)世界的客觀事物及其規(guī)律。②檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。③承認(rèn)真理的客觀性,就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“真理面前人人平等”。④真理的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的

任何真理都有自己適用的條件和范圍。在這個(gè)條件和范圍內(nèi),真理是絕對(duì)的;如果超出了這個(gè)條件和范圍,真理就會(huì)變成謬誤,因此真理又是相對(duì)的

任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的,都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理需要不斷豐富、發(fā)展和完善

絕對(duì)真理和相對(duì)真理

真理最基本的屬性是客觀性,真理只有一個(gè),在一定條件下,真理是確定不變的,這可以看出真理是絕對(duì)的;但真理又是有條件的、具體的,并不斷向前發(fā)展和進(jìn)一步深化,真理又具有相對(duì)性。任何真理都是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。

3.真理和謬誤的區(qū)別和聯(lián)系

真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。一方面,任何真理都是具體的有條件的,都有它適用的條件和范圍,如果超出這一條件和范圍,真理就會(huì)變成謬誤。另一方面,謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化

4.意識(shí)、認(rèn)識(shí)、真理、科學(xué)理論之間的關(guān)系

(1)在馬克思主義哲學(xué)中,意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映,屬于唯物論范疇,與物質(zhì)相對(duì)應(yīng)。認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映,它既指反映過(guò)程,又指反映結(jié)果,屬于認(rèn)識(shí)論范疇,與實(shí)踐相對(duì)應(yīng)。意識(shí)與認(rèn)識(shí)都有正確、錯(cuò)誤之分。

(2)人們對(duì)事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)是真理,反之就是謬誤。真理是一種認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分,真理是正確的認(rèn)識(shí)。

(3)把真理性的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化,按其內(nèi)在邏輯構(gòu)成一定體系,就形成了科學(xué)理論,所以科學(xué)理論一定是真理,但真理不一定是科學(xué)理論。

探究總結(jié)

1.真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理是客觀的,真理與謬誤的界限不容混淆。

2.真理只有一個(gè),真理面前人人平等。

3.真理都是具體的、有條件的,任何真理都是理論與實(shí)踐、主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。

4.真理與謬誤往往相伴而行,犯錯(cuò)誤不可怕,可怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤。

總結(jié):真理的具體性和條件性要求我們做到理論與實(shí)踐、主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。

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