《中華文化的勃興》國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革PPT課件3
文字的演變
甲骨文 刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字。我國(guó)有文字可考的歷史，從_____朝開(kāi)始。
金文 商周時(shí)期_____上鑄刻的文字，也稱(chēng)銘文。
大篆 _____晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式。
竹帛書(shū) _____時(shí)期。
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一、文字的演變
王懿榮：一片甲骨驚天下
甲骨文
商朝的文字，刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上，稱(chēng)“甲骨文”。
動(dòng)動(dòng)腦
為什么說(shuō)，甲骨文已經(jīng)是一種比較成熟的文字？
數(shù)量多：現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)10萬(wàn)片以上的甲骨，其中有近5000個(gè)單字，已經(jīng)能識(shí)別的有1000多個(gè)。
結(jié)構(gòu)復(fù)雜：甲骨文字的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，已經(jīng)具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式。
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思考：甲骨文的出現(xiàn)有什么重要意義？
商代的甲骨文已是一種相當(dāng)成熟的文字，今天的漢字就是從它發(fā)展而成的，對(duì)我國(guó)文明的發(fā)展有極其重要的意義。
甲骨文記載了商朝的社會(huì)生產(chǎn)和階級(jí)關(guān)系的狀況，反映了商朝奴隸社會(huì)的歷史，對(duì)研究我國(guó)奴隸社會(huì)歷史有重要參考價(jià)值。
我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始，這是我國(guó)文明史的開(kāi)始。
金文
商、周時(shí)鑄刻在青銅器上的文字，叫做金文，又叫鐘鼎文。
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1、天文學(xué)成就
1）、夏朝有了最早的日食記載。
2）、商朝甲骨文有許多日食、月食的記載。
3）、《詩(shī)經(jīng)》等古籍對(duì)日食和哈雷彗星的記載。
2、歷法成就
1）、夏朝已有歷法。
2）、商朝歷法逐漸完備。
3）、戰(zhàn)國(guó)已測(cè)定出24個(gè)節(jié)氣。
3、醫(yī)學(xué)成就
名醫(yī)扁鵲總結(jié)出望、聞、問(wèn)、切四種診斷方法，被中醫(yī)沿用。
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人物名片
姓名：扁鵲
職業(yè)：_________________
成就：
1、能用_______________治療疾��；
2、總結(jié)出_____________一直被中醫(yī)沿用。
屈原 是一位有抱負(fù)的政治家，也是我國(guó)古代偉大的詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。屈原面對(duì)日益衰落的楚國(guó)，希望革新圖強(qiáng)，重振楚國(guó)的往日雄風(fēng)，但是卻受到當(dāng)權(quán)者的讒害，被楚王放逐。后來(lái)由于楚國(guó)政治腐敗，國(guó)都被秦國(guó)攻陷，屈原懷著滿腔悲憤，投入汨羅江自盡。
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你知道端午節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)嗎？有什么紀(jì)念活動(dòng)呢？
每年的農(nóng)歷五月初五這一天，人們以劃龍舟、吃粽子的方式來(lái)紀(jì)念他。
禮樂(lè)頌歌
世界上每個(gè)民族都樂(lè)于創(chuàng)作、欣賞音樂(lè)，但只有中華民族把音樂(lè)提高到了“修身齊家治國(guó)平天下”的高度，這就是中華禮樂(lè)。鐘鼓之樂(lè)不僅是宮廷禮樂(lè)的重要組成部分，更重要的是寄托了中國(guó)人通過(guò)禮樂(lè)和樂(lè)心靈、和順民眾、和睦家庭、和合國(guó)家、和諧天下的理念。代表了中華文化獨(dú)特的禮樂(lè)精神，而注重禮樂(lè)成就了中國(guó)數(shù)千年禮儀之邦的美名。
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