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《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》統(tǒng)一國家的建立PPT課件6

《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》統(tǒng)一國家的建立PPT課件6 詳細(xì)介紹:

《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》統(tǒng)一國家的建立PPT課件6《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》統(tǒng)一國家的建立PPT課件6

《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》統(tǒng)一國家的建立PPT課件6

一、冒頓統(tǒng)一蒙古草原

連線冒頓單于

1、匈奴族是個什么樣的民族?

2、尊敬的單于閣下,您覺得您最大的貢獻(xiàn)是什么?您為什么能統(tǒng)一蒙古草原?

3、您統(tǒng)一蒙古草原對匈奴的生活有何影響?

蒙古草原游牧民族,逐水草而居

(1)、冒頓勵精圖治,嚴(yán)格治軍,建立了一支紀(jì)律嚴(yán)明,聽從指揮的強(qiáng)大騎兵隊(duì)伍。

(2)、統(tǒng)一使匈奴生產(chǎn)迅速發(fā)展,畜牧業(yè)興旺發(fā)達(dá),冶鑄業(yè)也發(fā)展起來;在漢族影響下學(xué)會農(nóng)耕,匈奴勢力不斷壯大,進(jìn)入鼎盛時期。(統(tǒng)一蒙古草原對匈奴的生活有何影響?)

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和親政策

秦末漢初匈奴屢次南犯

對匈奴的騷擾,西漢該怎么辦? 

和親政策效果如何? 

西漢國力不強(qiáng),相對匈奴處于劣勢

被迫采取和親政策 

沒有從根本上解除匈奴的威脅。但大的沖突暫時避免,為西漢爭取了發(fā)展生產(chǎn)的時間。

一試身手

什么是和親政策?西漢初年,為什么要對匈奴采取“和親政策”?

和親政策:漢朝時,把皇室女子作為公主,遠(yuǎn)嫁給匈奴單于為妻,并每年送給匈奴大量寶物和紡織品,以求得暫時的和平的政策。

西漢初年,國力不濟(jì),經(jīng)濟(jì)蕭條,迫于無奈,被迫采取這項(xiàng)政策,對于西漢王朝來說是無奈之舉。

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二、衛(wèi)青、霍去病破匈奴

衛(wèi)青,河?xùn)|平陽人。衛(wèi)皇后弟。本平陽公主家奴,后被漢武帝重用,官至大將軍,即最高的軍事將領(lǐng)。多次帶兵同匈奴作戰(zhàn),屢立戰(zhàn)功。史書說:衛(wèi)青為人,謙虛愛士,深得部下?lián)泶鳌?/p>

西漢著名將領(lǐng)。河?xùn)|平陽(今山西臨汾西南)人。衛(wèi)青外甥。善騎射。一生以除邊患為己任,有“匈奴未滅,何以家為?” 之壯言。前后六次出擊匈奴,每戰(zhàn)皆勝,深得武帝信任。作戰(zhàn)勇猛,果敢深入。但英年早逝,年僅24歲。

漢武帝以前和漢武帝時期,西漢對匈奴的政策有什么不同?發(fā)生這種變化的原因是什么?

漢武帝以前被迫采取“和親”政策,而漢武帝時期實(shí)行是用戰(zhàn)爭來反擊。

其根本原因在于西漢國力的變化,國力的強(qiáng)盛與否是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

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三、昭君出塞

王昭君,名嬙,漢元帝時宮女,封為昭君,晉因避司馬昭諱,改稱為明君或明妃。西漢南郡秭歸人。竟寧元年(前33年),匈奴呼韓邪單于來請求和親,昭君自愿請求嫁于匈奴。被單于封為“寧胡閼氏”。

“寧胡”即胡漢和平安寧之意。

“閼氏”即皇后。昭君姿容艷美,光彩照人,通情知理,深得呼韓邪單于的寵愛。昭君出塞幾十年漢匈邊境安寧,百姓免遭戰(zhàn)爭之苦。 

成語“沉魚落雁、閉月羞花”來形容女子的美貌。王昭君便具有其中的“落雁”之姿。傳說昭君出塞時滿腹愁懷,為抒解思鄉(xiāng)之情,便在馬背上彈起琵琶,曲哀人艷,南飛的大雁都為之傾倒。以至放棄飛行,落在昭君的周圍。“落雁”故此而來。

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昭君出塞和漢初的“和親”都是漢朝女子遠(yuǎn)嫁匈奴,兩者有什么不同呢?

漢初和親

是在國力弱小情況下,被迫采取的求和之策,不能實(shí)現(xiàn)真正的和平。

昭君出塞時

西漢國強(qiáng),雙方是自愿的交往。通過和親實(shí)現(xiàn)了民族的融合和長久的和平。

七嘴八舌

1  西漢初年的“和親”和“昭君出塞”有什么異同?

相同點(diǎn):都是通過“和親”換取和平

不同點(diǎn):漢初“和親”是被迫的,沒有阻止匈奴南下侵?jǐn)_;“昭君出塞”是主動的,促進(jìn)了漢匈之間的友好相處和經(jīng)濟(jì)文化交流

2  你認(rèn)為西漢和匈奴之間的關(guān)系有什么特點(diǎn)?

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正確理解漢匈的民族關(guān)系

匈奴和漢族都是中華民族的組成部分。當(dāng)時,民族關(guān)系的表現(xiàn)形式主要是戰(zhàn)與和。匈奴南下掠奪是非正義之戰(zhàn),因?yàn)樗o漢匈人民帶來了災(zāi)難。漢政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)既有民族之間的戰(zhàn)爭矛盾也有和平往來,它們總是存在密切的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系,共同締造著祖國的歷史。各民族之間的友好往來和合作是歷史的主流。

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