《中古歐洲社會(huì)》亞洲和歐洲的封建社會(huì)PPT課件7
課程標(biāo)準(zhǔn)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解西歐封建社會(huì)的等級(jí)制，基督教在西歐社會(huì)的影響，西歐城市的興起，拜占廷帝國(guó)的滅亡。
知識(shí)與能力
思考：“西歐封建社會(huì)有什么特點(diǎn)”和“拜占廷帝國(guó)曾以其繁榮的經(jīng)濟(jì)、輝煌的文化在當(dāng)時(shí)世界上巍然屹立，為什么后來(lái)卻衰亡了”等問(wèn)題，培養(yǎng)歸納、分析歷史問(wèn)題的能力。
認(rèn)識(shí)西歐城市重新興起的意義以及對(duì)比中西封建制度、城市的異同，學(xué)會(huì)用比較的方法來(lái)認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題。運(yùn)用史料分析拜占廷帝國(guó)滅亡的原因。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)到從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步；中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)比西歐早約1000年，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面在當(dāng)時(shí)都顯示出先進(jìn)性；拜占廷帝國(guó)的滅亡說(shuō)明開(kāi)放寬容導(dǎo)致文明繁榮，保守狹隘使文明衰弱。堅(jiān)定走改革開(kāi)放之路，樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的信念。
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一、等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)
法蘭克王國(guó)的形成與發(fā)展
法蘭克人是日耳曼人的一支，3世紀(jì)定居于萊茵河下游地區(qū)，法蘭克人主要有薩利克與里普阿爾兩大部族，處于原始氏族部落社會(huì)階段。隨著羅馬帝國(guó)的衰落，法蘭克人逐步滲入高盧東北部。481 年，克洛維繼任薩利克部落酋長(zhǎng)后，開(kāi)始全力向高盧擴(kuò)張，消滅了法蘭克其他酋長(zhǎng)勢(shì)力。486 年擊潰西羅馬在高盧的殘余勢(shì)力，占領(lǐng)高盧大部分地區(qū)，建立了墨洛溫王朝，以巴黎為首都。部落貴族與親兵成為封建主，一般法蘭克人則成為農(nóng)村公社中的自由農(nóng)民。當(dāng)?shù)氐母弑R-羅馬貴族、羅馬教會(huì)、隸農(nóng)、奴隸與散居的自由農(nóng)民依然存在，與法蘭克人逐漸融合。496年法蘭克統(tǒng)治階層皈依了基督教，得到高盧-羅馬人的大力支持。
法蘭克王室采取國(guó)王死后諸子平分領(lǐng)土的繼承制度，使王國(guó)經(jīng)常處于分裂、混戰(zhàn)和再統(tǒng)一的反復(fù)過(guò)程中，同時(shí)又不斷向外擴(kuò)張。封建主勢(shì)力的強(qiáng)大削弱了王權(quán)，王國(guó)權(quán)力逐步落入掌握宮廷事務(wù)的宮相之手。
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西歐的封建等級(jí)制度有何特點(diǎn)？
西歐的土地制度是建立在以土地為紐帶的封建主與附庸之間的關(guān)系，領(lǐng)主有責(zé)任保護(hù)附庸，附庸也有義務(wù)效忠，隨時(shí)去前線作戰(zhàn)，這樣大大提高了國(guó)家的戰(zhàn)斗力。國(guó)王、封建主和基督教會(huì)通過(guò)層層采邑分封建立起依次互為主從的金字塔般的封建等級(jí)制度。
封建等級(jí)制:歐洲封建社會(huì)中，社會(huì)各階層等級(jí)分明，不得逾越。圖中兩個(gè)身份低下的農(nóng)民正在為兩個(gè)有地位的騎士讓道。
封授儀式：土地和效忠是中世紀(jì)歐洲社會(huì)封主與封臣之間聯(lián)系的紐帶，封授儀式是封臣效忠封主的見(jiàn)證。
封建采邑的意義：采邑制這種形式對(duì)于提高國(guó)家的戰(zhàn)斗力很有幫助，而且通過(guò)采邑制逐漸形成了一種封建等級(jí)制度。
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丕平獻(xiàn)土：
8世紀(jì)中期，法蘭克的宮相丕平在羅馬教皇的支持下，當(dāng)上了法蘭克的國(guó)王。作為回報(bào)，丕平親自出兵意大利，把征服來(lái)的大片土地送給教皇，史稱(chēng)“丕平獻(xiàn)土”，由此奠定了教皇國(guó)的基礎(chǔ)。
丕平獻(xiàn)土與教皇國(guó)的建立
意大利首都羅馬城內(nèi)西北角的一塊高地上有個(gè)“梵蒂岡城國(guó)”，它是天主教教皇的駐地，是一個(gè)以教皇為首的政教合一的國(guó)家。面積僅0.44平方千米，人口約1000人，其中85％是意大利人；四周有高墻與羅馬城分隔，惟東面的圣彼得廣場(chǎng)向外敞開(kāi)，步行環(huán)繞一周只需45分鐘。
公元741年，矮子丕平繼承父位，擔(dān)任了法蘭克王國(guó)的宮相，掌握了實(shí)權(quán)。但他并不滿足，還想獲得王國(guó)最高榮譽(yù)，篡奪王位。他尋求教皇方面的支持，使自己篡位稱(chēng)王披上合法的外衣。并最終在教皇認(rèn)可及幫助下于公元751年11月達(dá)到篡位稱(chēng)王的目的，建立起了加洛林王朝。新即位的教皇斯提芬三世（公元752—757年）則親自到高盧為新國(guó)王舉行宗教儀式。教皇模仿圣經(jīng)上所載以色列—猶太國(guó)家創(chuàng)始人大衛(wèi)國(guó)王（公元前1013—前973年）的榜樣，將丕平和他的妻兒涂上圣油。這一儀式使新王朝的國(guó)王具有一種神圣的色彩，表示國(guó)王是“蒙上帝之恩當(dāng)選”的神權(quán)國(guó)王，從而使丕平擔(dān)任的國(guó)王成為上帝在世間統(tǒng)治的代表。
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二、西歐城市的重新興起
時(shí)間：10世紀(jì)
意大利、法國(guó)、英國(guó)、德意志等都興起了許多座著名的城市
城市自治
原因：為了維護(hù)自身利益，營(yíng)造有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境；
目的：奪取城市的行政權(quán)和司法權(quán)；
手段: 金錢(qián)贖買(mǎi)和武裝斗爭(zhēng)是常用的兩種手段；
結(jié)果：部分城市獲得了完全或部分的自治權(quán)。
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西歐城市為什么要想方設(shè)法獲得自治權(quán)？你能講一講法國(guó)瑯城市民爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)嗎？
原因：隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建主日益貪婪，對(duì)城市市民加緊剝削，導(dǎo)致封建主與市民的矛盾沖突日益尖銳。十一、十二世紀(jì)，一些城市的市民或用錢(qián)贖買(mǎi)，或武裝起義，以爭(zhēng)取擺脫封建控制，贏得自治權(quán)。
西歐城市的重新興起的意義：
經(jīng)濟(jì)方面：城市的商品經(jīng)濟(jì)從一開(kāi)始就對(duì)封建制度起著瓦解作用。
政治方面：那些擁有自由和自治的城市，成為新的政治實(shí)體，它們與王權(quán)聯(lián)合，共同對(duì)付大貴族。城市里的市民階級(jí)不斷壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。
思想文化方面：伴隨著市民階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)生活方面的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
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三、拜占廷帝國(guó)
拜占廷帝國(guó)（Byzantine Empire）或東羅馬帝國(guó)（Eastern Roman Empire）是在西羅馬帝國(guó)崩潰后依然存在的羅馬帝國(guó)東半部。拜占廷帝國(guó)通常被認(rèn)為開(kāi)始自公元395年直至1453年（實(shí)際始于八世紀(jì)）。在其上千年的存在期內(nèi)它一般被人簡(jiǎn)單地稱(chēng)為“羅馬帝國(guó)”。
拜占廷之名原起于一座靠海的古希臘移民城市，公元 330年羅馬皇帝君士坦丁一世在此建城，作為羅馬帝國(guó)的陪都，并改名為君士坦丁堡。君士坦丁堡位于連接黑海到愛(ài)琴海之間的戰(zhàn)略水道博斯普魯斯海峽，扼制海陸商業(yè)要道，地理位置十分優(yōu)越。公元395年龐大的羅馬帝國(guó)飽受各路蠻族侵?jǐn)_，為便于管轄而將帝國(guó)一分為二，東部帝國(guó)即以君士坦丁堡為首府，因此東羅馬帝國(guó)又稱(chēng)為拜占廷帝國(guó)。
公元476年西羅馬帝國(guó)在經(jīng)歷了包括匈奴和諸多日耳曼部落的反復(fù)侵襲之后終于咽下了最后一口氣，拜占廷遂成為唯一的羅馬人帝國(guó)——實(shí)際上他們一直以純正羅馬血統(tǒng)自居。
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拜占廷帝國(guó)的重要事件
330年 君士坦丁大帝遷都君士坦丁堡。
527年 查士丁尼一世成為皇帝。
532年—537年 查士丁尼一世修建“索菲亞大教堂”。
1054年 教會(huì)分裂：君士坦丁堡教會(huì)和羅馬教廷決裂，成為希臘東正教。
1204年 十字軍東征：君士坦丁堡被十字軍攻陷。
1261年 拜占廷皇帝邁克爾八世‧帕里奧洛加斯解放君士坦丁堡。
1453年 奧斯曼突厥攻陷君士坦丁堡，拜占廷帝國(guó)滅亡。
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拜占廷帝國(guó)衰落的原因
1．6世紀(jì)后四處征討，財(cái)盡民窮，外患不斷。
2．13世紀(jì)上半期曾被西方軍隊(duì)征服
3．15世紀(jì)中期，被奧爾曼土耳其滅亡。
鞏固練習(xí)
1.結(jié)合材料回答問(wèn)題：
“我的附庸的附庸，不是我的附庸”
請(qǐng)回答：
（1）請(qǐng)解釋一下材料的含義？
答：每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸，無(wú)權(quán)管轄自己附庸的附庸。
（2）材料體現(xiàn)了哪一制度？這種制度源于歷史上的哪次改革？
答：等級(jí)制度。查理·馬特的改革。
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