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《漢代的科技與文化》秦漢統(tǒng)一王朝PPT課件2

《漢代的科技與文化》秦漢統(tǒng)一王朝PPT課件2 詳細(xì)介紹:

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《漢代的科技與文化》秦漢統(tǒng)一王朝PPT課件2

一、造紙術(shù)的發(fā)明與醫(yī)學(xué)成就

1.造紙術(shù)的發(fā)明

2.東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

3.造紙術(shù)的傳播及意義

4.“醫(yī)圣”張仲景和《傷寒雜病論》

5.“神醫(yī)”華佗和麻沸散、五禽戲

目前世界上最早的紙

該紙面平整、光滑,結(jié)構(gòu)緊密,表面有細(xì)纖維渣,可見造紙技術(shù)比較原始。其原料為黃麻,是西漢早期麻紙。紙上用墨線繪有山、川、崖,路,是一幅紙繪地圖。這是目前已知的世界上最早的紙。

議一議

與以往的書寫材料相比,“蔡侯紙”有何優(yōu)越之處?

觀察《漢代造紙流程示意圖》,描述漢代造紙的工藝流程。

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張仲景是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。著有《傷寒雜病論》,全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則,奠定了我國中醫(yī)治療的基礎(chǔ)。后世尊稱他為“醫(yī)圣”。

【想一想】

患者癥狀:甲乙二人均出現(xiàn)發(fā)熱、頭痛、流鼻涕的癥狀。

醫(yī)生的診斷和施治方案:

甲病人由于內(nèi)熱而病,需清熱驅(qū)火治療。

乙病人由于外寒而病,需發(fā)汗治療。

請(qǐng)你從中醫(yī)大夫的不同施治中說一說“辨證施治”的原理。

華佗是東漢末年著名的“神醫(yī)”,擅長針灸和外科手術(shù),是世界上最早使用全身麻醉的醫(yī)生。他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”,是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。

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二、司馬遷與《史記》

1.史學(xué)家司馬遷與《史記》

2.《史記》的體例和內(nèi)容

3.《史記》的特點(diǎn)和歷史價(jià)值

司馬遷生平

1.10歲開始讀古書,學(xué)習(xí)十分認(rèn)真,遇到疑難問題總要反復(fù)思考,直至明白。

2.20歲那年從長安出發(fā),到各地游歷;也曾同漢武帝出外巡游,到過很多地方。

3.38歲那年,司馬遷接替父親司馬談做了太史令,有機(jī)會(huì)閱讀了大量國家藏書。

4.48歲那年,因?yàn)橥督敌倥睦盍贽q護(hù)而觸怒漢武帝,司馬遷受了“腐刑”,后遷中書令,忍辱發(fā)憤著書,全力完成了《史記》。

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閱讀材料,并結(jié)合時(shí)代背景和司馬遷生平,說一說司馬遷為什么能寫出這樣一部史學(xué)巨著?

內(nèi)容:記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事。

體裁:是我國第一部紀(jì)傳體通史。

修史:“其文直,其事核;不虛美,不隱惡”。

堅(jiān)持無證不信、秉筆直書的原則。 

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三、佛教?hào)|傳和道教產(chǎn)生

1.佛教的東傳

2.道教的產(chǎn)生

東漢后期,宦官和外戚交替專權(quán),政治黑暗,吏治腐敗,人民生活艱辛。

按照佛教的說法,人死后能夠轉(zhuǎn)世再生;人在今生如果能忍受苦難,虔誠地信佛,來世就可以能到幸福。

若處在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代,作為貧苦百姓有可能接受佛教嗎?

佛教宣揚(yáng)的忍受苦難、寄希望于來世,客觀上有安定社會(huì)秩序的作用,符合統(tǒng)治階級(jí)的利益。東漢統(tǒng)治者大力提倡佛教,并廣建佛教寺廟。

中國第一座佛教寺院——白馬寺,東漢明帝所建,寺名源自“白馬馱經(jīng)”的故事。

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小組討論:

你能從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)佛教所帶來的影響嗎?(如常見的文學(xué)影視作品、日常用語、建筑雕塑、舞樂、繪畫、醫(yī)藥等方面)

直接來自佛教的詞語

世界、實(shí)際、如實(shí)、平等、借花獻(xiàn)佛、涅槃、無常、現(xiàn)行、剎那、相對(duì)、絕對(duì)、大千世界、清規(guī)戒律、一針見血、天花亂墜等。

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1.下面幾位科學(xué)家中,對(duì)人類文化傳播貢獻(xiàn)大的是(    )

A.張衡        B.蔡倫

C.張仲景     D.華佗

2.被譽(yù)為“醫(yī)圣”的東漢醫(yī)學(xué)家張仲景的醫(yī)學(xué)名著是 (     )

A.《傷寒雜病論》  

B.《神農(nóng)本草經(jīng)》 

C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 

D.《本草綱目》

3.華佗創(chuàng)制的一套醫(yī)療體操名為(      )

A.形意拳     B.五禽戲

C.五行拳     D.五禽舞

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