《北方的政權(quán)分立與民族交融》魏晉南北朝的政權(quán)分立與區(qū)域開發(fā)PPT課件4
趣味導(dǎo)入
我們祖國56個(gè)民族親如兄弟，和睦發(fā)展。那么，在這56個(gè)民族中，為什么沒有匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族呢？
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．知道西晉的建立、短暫統(tǒng)一和滅亡的史實(shí)。
2．掌握北方民族的內(nèi)遷及影響。
3．知道北魏的建立情況以及統(tǒng)一北方的史實(shí)。
4．掌握北魏孝文帝改革的原因、措施以及影響。
5．理解北方民族的交融為歷史發(fā)展注入了新鮮的血液。
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從西晉到十六國
西晉建立
時(shí)間：265年
皇帝：司馬炎
都城：洛陽
統(tǒng)一全國時(shí)間：280年
滅亡：316年
外戚王愷用紫色絲綢做成長40里的步障，石崇就用織錦花緞做出更華麗的步障50里。王愷用麥糖洗鍋，石崇就用白蠟當(dāng)柴燒。
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合作探究
西晉滅亡的原因有哪些？
①西晉統(tǒng)治集團(tuán)耽于享樂，爭權(quán)奪利。
②大量北方游牧民族遷入中原，飽受歧視和奴役，他們與生計(jì)無著的漢人一起，舉行起義或者加入各族貴族組織的反晉勢力。
北方民族的內(nèi)遷
思考：北魏建立的時(shí)間、都城？
4世紀(jì)后期 平城 鮮卑族
思考：你了解鮮卑族的歷史嗎？
鮮卑族是我國北方的游牧民族，傳說因興起于鮮卑山而得名。秦漢時(shí)從大興安嶺一帶南遷。曾歸附東漢，東漢末年開始大量南遷，南北朝時(shí)期拓跋部曾先后建立北魏、東魏、西魏等政權(quán)。
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理解“民族融合”的含義
民族融合是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。它是中國古代歷史上一種進(jìn)步的歷史現(xiàn)象。
北魏孝文帝改革
北魏孝文帝遷都洛陽的原因：
1、平城出產(chǎn)的糧食不足。
2、平城位置偏北，不利于統(tǒng)治和發(fā)展。
北魏孝文帝遷都洛陽的影響：
1、使洛陽獲得發(fā)展和繁榮。
2、為孝文帝進(jìn)一步改革奠定了基礎(chǔ)。
3、促進(jìn)了民族融合。
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面對當(dāng)時(shí)北方民族大融合的趨勢，假如你作為孝文帝是主動(dòng)順應(yīng)潮流，進(jìn)行改革？還是像苻堅(jiān)一樣通過武力征服呢？
名師導(dǎo)引：
其一，孝文帝從小受漢族文化的熏陶，熱衷于中原文化；
其二，孝文帝吸取前秦皇帝苻堅(jiān)一味使用武力而最終失敗的教訓(xùn)；
其三，漢族文化經(jīng)過長期發(fā)展，各方面都有比游牧文化更為先進(jìn)。
北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容：
政治上：改用漢制，實(shí)行官吏俸祿制，嚴(yán)懲貪污。
經(jīng)濟(jì)上：頒布均田令，把土地分配給農(nóng)民，按田畝多少向農(nóng)民征收賦役。
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合作探究
一千五百年過去了，中華文明延續(xù)到今天，人們對孝文帝的功過作出了不同的評(píng)判：
1、有人說，孝文帝的漢化措施最終導(dǎo)致了鮮卑族的消亡，是鮮卑民族的千古罪人！
2、也有人說：孝文帝的改革又一次激活了華夏民族的性格和精神，促進(jìn)了民族融合，為隋唐的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他是中國古代杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。
你如何評(píng)價(jià)孝文帝呢？說說你的理由。
孝文帝順應(yīng)時(shí)代潮流，進(jìn)行了一系列改革，這有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族大融合，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會(huì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。因此孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，為中國多民族共同發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
當(dāng)然，孝文帝改革全盤漢化，忽視了保持本民族文化特點(diǎn)，使得鮮卑族拓拔部逐漸溶入其他民族，這是值得我們吸取的教訓(xùn)。
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當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
【1】北魏是由下列哪個(gè)少數(shù)民族所建（ ）
A．氏族
B．鮮卑族
C．契丹族
D．匈奴族
【2】下列歷史現(xiàn)象與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系的是（ ）
A．黃河流域的統(tǒng)一
B．北方政權(quán)的更迭
C．少數(shù)民族封建化
D．北方民族大融合
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