《梅嶺三章》PPT免費下載
第一部分內(nèi)容：學(xué)習(xí)目標
1.理解體會這三首詩的主要內(nèi)容以及詩歌所包含的為革命獻身的大無畏精神。
2.品析詩的凝練、含蓄的詞句，學(xué)習(xí)多種修辭手法的表達作用。
3.學(xué)習(xí)構(gòu)思新穎、想象奇特的寫作特點。
新課導(dǎo)入
1934年10月，江西中央蘇區(qū)的主力紅軍出發(fā)長征，那時，陳毅同志身負重傷，被留在江西擔(dān)負軍事指揮，并主持政府工作。1935年春，陳毅同志率部在敵人重點圍攻下從中央蘇區(qū)突圍，轉(zhuǎn)移到贛南地區(qū)進行游擊戰(zhàn)爭，堅持了將近三個年頭。這三年游擊戰(zhàn)爭，是他們在革命斗爭中所經(jīng)歷的最艱苦最困難的階段。
1936年冬天，陳毅同志在梅山被敵人包圍。陳毅同志帶著傷病伏在密密的草叢中20多天。考慮到難以脫身，便寫了三首詩藏在衣袋里。不久，敵人一無所獲，便悻悻解圍而去。今天，我們學(xué)習(xí)的《梅嶺三章》便是陳毅同志當時寫的“絕命詩”。
走近作者
【陳毅】（1901—1972），中國共產(chǎn)黨員、無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家、詩人，中華人民共和國十大元帥之一。1977年其遺作專集《陳毅詩詞選集》出版。
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梅嶺三章PPT，第二部分內(nèi)容：整體感知
梅嶺三章
陳 毅
一九三六年冬，梅山被困。余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩三首留衣底。旋圍解。
（一）
斷頭今日意如何？
創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。
此去泉臺招舊部，
旌旗十萬斬閻羅。
（二）
南國烽煙正十年，
此頭須向國門懸。
后死諸君多努力，
捷報飛來當紙錢。
（三）
投身革命即為家，
血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。
取義成仁今日事，
人間遍種自由花。
閱讀小序，說說其在這首詩歌中的作用。
交代時間、地點、事件的原因和結(jié)果，以及當時的環(huán)境、背景。這首“絕命詩”表現(xiàn)了詩人從容、鎮(zhèn)定、大義凜然的情懷。
概括這首詩的內(nèi)容。
第一首：回首征程——過去
第二首：勉勵戰(zhàn)友——現(xiàn)在
第三首：展望未來——將來
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梅嶺三章PPT，第三部分內(nèi)容：細讀感悟
比較三首詩的內(nèi)容，并分析其內(nèi)在聯(lián)系。
第一首：寫自己�；厥渍鞒�，將犧牲視作移師新戰(zhàn)區(qū)，豪情滿懷；表現(xiàn)視死如歸的氣概和誓與反動派血戰(zhàn)到底的革命精神。
第二首：給同志。勉勵戰(zhàn)友，勉勵后死者努力作戰(zhàn)，以勝利捷報告慰死者；表現(xiàn)了作者心系革命、切盼人民解放的思想感情。
第三首：望未來。展望未來，表現(xiàn)作者樂觀堅定的革命信念和甘為信仰犧牲的革命精神。
三首詩表現(xiàn)的精神內(nèi)涵各有側(cè)重，試分析比較。
第一首：革命到底的凜然正氣；
第二首：視死如歸的壯烈豪情；
第三首：革命勝利的堅定信念。
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梅嶺三章PPT，第四部分內(nèi)容：品味詩句
1.此去泉臺招舊部，旌族十萬斬閻羅。（重點詞的表達效果）
“招”字旗幟鮮明，寫出了領(lǐng)導(dǎo)者的號召力和革命者的浩大聲勢；用“斬”，力度強，速度快，果斷干脆，有居高臨下的氣勢，寫出了廣大士兵與作者一樣，將與反動派斗爭到底的決心和必勝信念。
2.“捷報飛來當紙錢”中的“飛”能否換成“飄”“傳”？為什么？
不能。“飛”字顯得輕快、歡欣、聯(lián)翩而至，富于生命力和感情色彩。用“飄”，太緩慢，令人不耐煩；用“傳”，無形象感。 這一句是在寫實的基礎(chǔ)上進行的想象，表達作者樂觀的革命主義情懷，加強了詩的藝術(shù)感染力。
3.投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。（從修辭的角度賞析）
運用了借喻和引用的修辭手法。“血雨腥風(fēng)”借喻國民黨反動派對革命人民的鎮(zhèn)壓，“自由花”借喻革命成功、人民解放；這兩句表達了作者堅信革命一定能取得勝利的樂觀主義精神。“取義成仁今日事”借用古語“舍生取義”“殺身成仁”，指為真理、為中國人民的解放而英勇犧牲。
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梅嶺三章PPT，第五部分內(nèi)容：寫作特色
①想象、理想相結(jié)合充分表達了詩人的無產(chǎn)階級革命家的偉大氣魄。如第一首中一、二句寫了創(chuàng)業(yè)艱難的現(xiàn)實。三、四句便借助想象，用“去泉臺”“招舊部”“斬閻羅”抒發(fā)豪邁的革命胸襟。第二首、第三首想象“捷報飛來當紙錢”“人間遍種自由花”，都是在寫實的基礎(chǔ)上進行的浪漫主義的寫法，表達作者強烈的思想感情，加強了詩的藝術(shù)感染力。
②借代和引用。如第三首多次用了借代和引用的修辭手法。“閻羅”是舊時所說的地獄之王，作者引用來比作人間的反動統(tǒng)治者。又如“旌旗”，原是旗幟的通稱，這里借來指代軍隊或武裝力量；“烽煙”，原是古代邊境用以報警的煙火，這里借來指代戰(zhàn)爭。這些修辭的運用，形象貼切，暗含了詩人愿意為了革命做犧牲的大無畏精神和堅信革命必勝的堅定信念。
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