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《傳統(tǒng)美德 源遠流長》驕人祖先 燦爛文化PPT(第二課時)

《傳統(tǒng)美德 源遠流長》驕人祖先 燦爛文化PPT(第二課時) 詳細介紹:

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《傳統(tǒng)美德 源遠流長》驕人祖先 燦爛文化PPT(第二課時)

第一部分內(nèi)容:學習目標

1.能舉例說出中華傳統(tǒng)美德在社會關愛、國家情懷等方面的具體表現(xiàn)。

2.能夠體會中華傳統(tǒng)美德格言的意蘊,愿意用他來指引自己的生活。

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傳統(tǒng)美德源遠流長PPT,第二部分內(nèi)容:孔于的仁愛思想

“仁”是中國古代偉大思想家、儒家學派的創(chuàng)始人孔子的核心思想。“仁”所涵蓋的內(nèi)容十分廣泛,其核心是“愛人”,即倡導人與人之間的親善關系?鬃诱J為,自下而上都能仁愛遵禮,社會才能穩(wěn)定、人民才能安居樂業(yè)。他一再強調(diào),踐行“仁德”,不是能力問題,而是態(tài)度問題,“我欲仁,斯仁至矣”。

有一次,孔子家的馬廄失火了。他知道后,首先關切地問有沒有人受傷。還有一次,孔子去齊國,路過泰山,看見一個婦女在墳前痛哭。他叫學生去詢問。原來,殘暴的統(tǒng)治逼得她全家背井離鄉(xiāng)來到這里。不久,她的親人相繼被老虎咬死。即使這樣,她仍然不愿意返回故鄉(xiāng)?鬃勇牶蟾袊@道:“殘暴的統(tǒng)治比老虎還厲害呀!”這兩個故事都充分體現(xiàn)了孔子所追求的“仁”的精神。

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傳統(tǒng)美德源遠流長PPT,第三部分內(nèi)容:朱沖還牛

晉朝時有個人叫朱沖,他小時候十分好學,但家境貧寒,靠種田為生。村子里有一家人,三番五次地把牛趕到朱沖家的地里啃食莊稼。朱沖多次帶上草料,連同啃食他

家莊稼的牛,一起送到那戶人家去。那家主人很慚愧,再也不讓牛去吃朱沖家的莊稼了。

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傳統(tǒng)美德源遠流長PPT,第四部分內(nèi)容:杜環(huán)侍老

明朝時有個人叫杜環(huán),為人厚道善良。有一個常老太太,因為家境敗落,投靠杜環(huán)。杜環(huán)的家境也不富裕,但他毫不猶豫地表示要奉養(yǎng)她。杜環(huán)告誡家人,不要因為常老太太處境艱難就輕視、怠慢她。常老太太患病,杜環(huán)親自為她煎藥,照料她服下。常老太太去世后,杜環(huán)還常到她的墓前祭奠。

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傳統(tǒng)美德源遠流長PPT,第五部分內(nèi)容:活動園

國以保民為本,民以愛國為先。國有兵禍,奮其勇壯猛烈之氣,以為國捍患,輕性命如鴻毛,是戰(zhàn)時之愛國也;求學問,勤職業(yè),律己則不茍,遇人則誠款,同心協(xié)力,以興起各種公益之事業(yè),使國家利權,不為外人所攘奪,是平時之愛國也。二者若缺其一,則國中山河雖美,不足恃矣;物產(chǎn)雖多,不足夸矣。

“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是北宋政治家范仲淹的名言。范仲淹不論擔任官職與否,始終關心國家的前途、百姓的疾苦。他臨終前寫的遺書全是關于治理國家的事,而對自己和家人的私事只字未提。結合下列格言,說則你知道的中國古代憂國憂民的故事。

樂以天下,憂以天下。               ------ 《孟子·梁惠王下》

憂勞可以興國,逸豫可以亡身。  ------歐陽修《新五代史·伶官傳序》

位卑未敢忘憂國。                     ------陸游《病起書懷》

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傳統(tǒng)美德源遠流長PPT,第六部分內(nèi)容:閱讀角

天下為公的理想

《禮記・禮運》》中有這樣一段話:“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨度疾者,皆有所養(yǎng)。”在《禮記》所描述的那個天下為公的理想社會里,人們平等地選舉賢人和能者當領袖,講究信用,追本和。人們把所有的人都當作自己的親人,把所有的孩子都當作自己的孩子,老年人有幸福的晚年,青壯年人都能對社會作出貢獻,幼小的孩子茁壯成長,連孤寡老人和殘疾人都由大家贍養(yǎng)。這是我國人民自古以來追求的一種社會理想。多少年來、人們一直贊頌它,苦苦追尋它。許多仁人志士為之拋頭顱、灑熱血,企盼這種公有的、人人都平等的社會出現(xiàn)。

源遠流長的中華傳統(tǒng)美德是強大的文化基因,深深影響著中國人的精神氣質(zhì)。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的事業(yè)中,傳統(tǒng)美德永遠是我們不斷奮進的精神動力。

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