《西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固》從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國(guó)家的建立與鞏固PPT教學(xué)課件
第一部分內(nèi)容：課程標(biāo)準(zhǔn)：
1.通過(guò)了解漢朝削藩、開(kāi)拓疆土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固在中國(guó)歷史上的意義。
2.通過(guò)了解漢朝的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)兩漢衰亡的原因。
素養(yǎng)解讀：
1.從史料實(shí)證角度把握漢朝鞏固統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的舉措。
2.從家國(guó)情懷角度認(rèn)識(shí)兩漢對(duì)西域的經(jīng)營(yíng)對(duì)我國(guó)多民族國(guó)家發(fā)展的重大意義。
3.從歷史解釋角度分析兩漢衰亡的原因。
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西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固PPT，第二部分內(nèi)容：西漢初創(chuàng)與“文景之治”
公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱(chēng)西漢或前漢。
1.皇帝制度、三公九卿制、郡國(guó)并行制。
2.漢承秦制，有所損益。
3.休養(yǎng)生息
4.黃老之學(xué)
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西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固PPT，第三部分內(nèi)容：西漢的強(qiáng)盛：
劉徹（公元前156年7月14日－公元前87年3月29日），即漢武帝，西漢第七位皇帝，政治家、文學(xué)家。
匈奴威脅，邊患不止
諸侯坐大，威脅中央
土地兼并，豪強(qiáng)勢(shì)大
丞相權(quán)重，威脅皇權(quán)
西漢初年，聽(tīng)任郡國(guó)自由鑄錢(qián)，私鑄之風(fēng)盛行。造成幣制紊亂，銅錢(qián)大小輕重不一，劣幣充斥市場(chǎng)。銅錢(qián)越來(lái)越輕、物價(jià)越來(lái)越貴的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。同時(shí)一些諸侯王和豪商大賈、豪強(qiáng)地主乘機(jī)利用財(cái)勢(shì)操縱鑄幣大權(quán)，積蓄經(jīng)濟(jì)力量。景帝在“七國(guó)之亂，中認(rèn)識(shí)到令民私鑄的后果不僅僅帶來(lái)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且造成嚴(yán)重的政治問(wèn)題。漢武帝時(shí)期，“大興兵伐匈奴”，加上皇室用度龐大，使得略有好轉(zhuǎn)的國(guó)家財(cái)力儲(chǔ)備又出現(xiàn)入不敷出的枯竭獲態(tài)。于是在公元前113年進(jìn)行幣制改革，“悉禁郡國(guó)毋鑄錢(qián)，專(zhuān)令上林三官鑄。錢(qián)既多，而令天下非三官錢(qián)不行。諸郡國(guó)前所鑄錢(qián)皆廢銷(xiāo)之，輸入其銅三官。”這種新鑄的錢(qián)，稱(chēng)為五株錢(qián)。從而杜絕了漢初以來(lái)民間私鑄金錢(qián)的流弊，從此以后，全國(guó)貨幣統(tǒng)由政府鑄造，幣制歸于統(tǒng)一。
“天子受命于天，天下受命于天子”
“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”
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西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固PPT，第四部分內(nèi)容：東漢興衰
公元9年，外戚王莽篡位改制，但頒布的一系列改革措施不切實(shí)際反而使社會(huì)矛盾激化，爆發(fā)農(nóng)民大起義，
23年，王莽政權(quán)被推翻，
25年，劉秀重建漢朝，隨后實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一
1.動(dòng)欲慕古，不切實(shí)際。
2.性情躁擾，輕于改作。
3.剛愎自用，所用非人。
“光武中興”措施：
政治上：
1.設(shè)置尚書(shū)臺(tái)，嚴(yán)格控制外戚干政，加強(qiáng)中央集權(quán)
2.裁并機(jī)構(gòu)及官吏，節(jié)省財(cái)政支出
3.整頓吏治，懲處貪污腐敗
經(jīng)濟(jì)上：
1.輕徭薄賦，清查墾田、人口
2.下詔釋放奴隸
思想上：
1.提倡文教，重視儒學(xué)，以“柔道”治天下
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西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固PPT，第五部分內(nèi)容：兩漢的文化
1.史學(xué)
中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史：《史記》
中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史：《漢書(shū)》
2.文學(xué)
3.醫(yī)學(xué)：
《黃帝內(nèi)經(jīng)》：成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)至西漢，分《靈樞》、《素問(wèn)》兩部分，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一（其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》）。奠定中醫(yī)理論基礎(chǔ)，是中國(guó)影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作，被稱(chēng)為醫(yī)之始祖。
《神農(nóng)本草經(jīng)》：成書(shū)于東漢，又稱(chēng)《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，托名“神農(nóng)”所作，是中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專(zhuān)著。
張仲景（東漢） ：編著《傷寒雜病論》，論述了“望、聞、問(wèn)、切”四診法，成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典，張仲景也被后人成為“醫(yī)圣”。
華陀（東漢）：精于方藥針灸，擅長(zhǎng)外科手術(shù)，發(fā)明了最早的麻醉藥“麻沸散”和最早的體育保健體操“五禽戲”，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)的動(dòng)作進(jìn)行健身。后人稱(chēng)之為“神醫(yī)”。
4.科技上：
1、水運(yùn)渾象儀
2、候風(fēng)地動(dòng)儀（測(cè)定地震方向）
3、地球是圓的，比歐洲早1000多年
4.農(nóng)業(yè)上：
《氾勝之書(shū)》，是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作，一般認(rèn)為是中國(guó)最早的一部農(nóng)書(shū)�！稘h書(shū)‧藝文志》著錄作“《氾勝之》十八篇”，《氾勝之書(shū)》是后世的通稱(chēng)。《氾勝之書(shū)》與《齊民要術(shù)》、《農(nóng)書(shū)》、《農(nóng)政全書(shū)》為中國(guó)古代四大農(nóng)書(shū)。
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