《中國(guó)人失掉自信力了嗎》PPT免費(fèi)課件
第一部分內(nèi)容：復(fù)習(xí)導(dǎo)入
提問(wèn)：
1.文中的錯(cuò)誤論調(diào):_________________________
2.中國(guó)人失掉的是:______________
3.中國(guó)人發(fā)展的是:______________
4.作者的正面觀點(diǎn)是:________________________________
今天,我們繼續(xù)研究文章的寫法特點(diǎn)、語(yǔ)言特色。
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中國(guó)人失掉自信力了嗎PPT，第二部分內(nèi)容：學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．理清文章的思路，體會(huì)本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的特點(diǎn)。
2．揣摩品味語(yǔ)句，體會(huì)潑辣、犀利、有力，諷刺意味強(qiáng)，感情色彩濃的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3．體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
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中國(guó)人失掉自信力了嗎PPT，第三部分內(nèi)容：合作探究
1.作者用什么方法反駁對(duì)方的錯(cuò)誤論調(diào)?
直接反駁:信地、信物、信國(guó)聯(lián)——只有“他信力”;求神拜佛——發(fā)展著“自欺力”。
間接反駁:信地、信物、信國(guó)聯(lián)——只有“他信力”;求神拜佛——發(fā)展著“自欺力”。
接著
作者歷數(shù)從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù),證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人。
2.作者既然認(rèn)為對(duì)方觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,為什么文章開(kāi)頭還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”?
歸謬法
首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí),但通過(guò)分析事實(shí)后,發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題,這樣,對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。
駁論方式
這是駁論的一種方式,由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論,從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
3.第九自然段作者用了一連串的比喻,找出來(lái)體會(huì)其意思。
“脂粉”:比喻統(tǒng)治階級(jí)的欺騙性宣傳；
“筋骨和脊梁”:比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì);
“狀元宰相”:比喻國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人;
“地底下”:比喻當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。
4.本文在語(yǔ)言表達(dá)上有什么顯著的特色?試舉例加以分析。
如第一自然段語(yǔ)句,“現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國(guó)聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了……”揭露了國(guó)難當(dāng)頭,國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”不是號(hào)召人民奮起反抗,而是以祈禱“解救國(guó)難”為名,多次在一些大城市搞“時(shí)輪金剛法會(huì)”等。
請(qǐng)菩薩來(lái)“解救國(guó)難”,多么荒誕,多么愚昧啊!“一味”揭示了沉迷于其中不能自拔、頑固不化的樣子,栩栩如生地刻畫出了悲觀論者的臉譜。
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中國(guó)人失掉自信力了嗎PPT，第四部分內(nèi)容：賞析語(yǔ)句
聯(lián)系全文,辨析下列句子中“中國(guó)人”的含義,說(shuō)明“狀元宰相”“地底下”指的是什么。
(1)要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。
(2)然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
(3)中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
(4)于是有人慨嘆曰:中國(guó)人失掉自信力了。
(5)假使這也算一種“信”,那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)
“他信力”,自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了。
“從公開(kāi)的文字上看起來(lái):兩年以前,我們總自夸著‘地大物博’,是事實(shí);不久就不再自夸了,只希望著國(guó)聯(lián),也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國(guó)聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實(shí)。”句子中三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置?為什么?
不能互換位置。理由:三個(gè)副詞“總”“只”“一味”概括了國(guó)民黨悲觀論調(diào)在不同階段的表現(xiàn),也就是:由自夸到崇洋,再到自欺欺人、虛無(wú)渺茫。
“從公開(kāi)的文字上看起來(lái):兩年以前,我們總自夸著‘地大物博’,是事實(shí);不久就不再自夸了,只希望著國(guó)聯(lián),也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國(guó)聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實(shí)。”如何理解三個(gè)副詞“總”“只”“一味”含義。
“總”,一副自我炫耀、夜郎自大的樣子;
“只”,一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;
“一味”,沉迷于其中不能自拔、頑固不化的樣子。
這些尖銳潑辣的語(yǔ)言,漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜,給讀者留下深刻印象。
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中國(guó)人失掉自信力了嗎PPT，第五部分內(nèi)容：拓展延伸
“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”各指什么樣的人?你能說(shuō)出幾個(gè)嗎?“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義?
“埋頭苦干的人”:為了國(guó)家利益,執(zhí)著于某一事業(yè),默默無(wú)聞、努力工作的廣大勞動(dòng)人民。
如:畢升、祖沖之、李時(shí)珍、詹天佑、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災(zāi)英雄等。
“拼命硬干的人”: 指反對(duì)國(guó)內(nèi)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略者的不怕?tīng)奚�、不�?jì)得失、忠于祖國(guó)的革命志士民族英雄。如:陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、戚繼光、文天祥、林則徐等人。
“為民請(qǐng)命的人”:指同情人民,為人民鳴不平、伸張正義的為人民疾苦而呼告的人。如:屈原、關(guān)漢卿、海瑞、杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁?jiǎn)⒊�、魯迅等�?/p>
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中國(guó)人失掉自信力了嗎PPT，第六部分內(nèi)容：隨堂檢測(cè)
1.下面句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。分析：這里的引號(hào)表示著重論述。
B． 他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。分析：分號(hào)表示詞語(yǔ)之間的并列關(guān)系。
C． 這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？分析：這里的問(wèn)號(hào)表示反問(wèn)，意思是這樣的人并不少。
D． 我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……分析：省略號(hào)表示還可以舉出很多的例子。
2.對(duì)文章詞句理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，句中“中國(guó)人”指廣大中國(guó)人民。
B．“這就是中國(guó)的脊梁”一句使用了比喻的修辭，表現(xiàn)了有自信力的中國(guó)人是民族的中流砥柱。
C．“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢”用反問(wèn)的語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)在我們并不缺少有自信力的中國(guó)人。
D．文中“自欺欺人的脂粉”指為帝王將相作家譜的所謂“正史”。
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中國(guó)人失掉自信力了嗎PPT，第七部分內(nèi)容：課后作業(yè)
1.完成同步練習(xí)。
2.作文:《由脊梁而引起的思索》，字?jǐn)?shù)400左右。
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