《中國人失掉自信力了嗎》PPT課件(第2課時)
第一部分內(nèi)容：新課導(dǎo)入
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。魯迅的《中國人失掉自信力了嗎》這篇駁論文是如何反駁敵論，作者的論點是什么？又是如何證明的呢？這就是今天我們要解決的主要問題。
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中國人失掉自信力了嗎PPT，第二部分內(nèi)容：研讀課文深層探究
品讀第6—9段，小組合作討論：
(1)“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？
明確：“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。
由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價值，至多不過是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。
(2)“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么？
明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人。魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指變革社會的積極力量，因為它來自民眾，故稱“地底下”。在當(dāng)時，這股力量指中國共產(chǎn)黨。他說：“那切切實實，足踏在地上，為著現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的。”(《答托洛茨基派的信》)把“狀元宰相”“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。
(3)“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說出幾個嗎？
明確：①“埋頭苦干的人”：主要指廣大勞動人民，也指歷史上那些科學(xué)家、文學(xué)家等。如：李時珍、畢昇、蔡倫、祖沖之、徐霞客、司馬遷、曹雪芹、蒲松齡、華羅庚、袁隆平等。
②“拼命硬干的人”：
指歷史上起義反對封建統(tǒng)治和抵御外侮的英雄人物。如：陳勝、吳廣、岳飛、文天祥、辛棄疾、李自成、洪秀全、關(guān)天培、鄧世昌、戚繼光……
③“為民請命的人”：
指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有為、梁啟超、魯迅……
④“舍身求法的人”：
指歷盡艱險，探求佛法教理的人。如：玄奘、鑒真……
(4)“中國的脊梁”在當(dāng)時有什么意義？
明確：當(dāng)時國民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”總被摧殘，被抹殺，而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。
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中國人失掉自信力了嗎PPT，第三部分內(nèi)容：品味語言探究思想
1．第一段中，三個副詞“總”“只”“一味”能否互換位置？為什么？
明確：不能。“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的揚揚自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因為，夸來夸去只能夸這一樣，且唯恐別人不知，這也暗接“只希望著國聯(lián)”的必然性；“只”是抓救命稻草時的執(zhí)著，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的事實，極富諷刺意味。
2．“他信力”與“自欺力”都是作者自創(chuàng)的詞，作者是怎樣創(chuàng)出這兩個詞的？這兩個詞的使用達到了怎樣的效果？
明確：“自信力”本是《大公報》社評使用的一個字眼，魯迅抓住不放，就著這個字眼起伏翻騰，在“信”的對象、類屬、影響上大做文章，并運用“仿擬”的手法創(chuàng)出“他信力”和“自欺力”這兩個新詞。作者剖析出反動政府本沒有“自信力”而只有“他信力”，繼而聯(lián)系新近求神拜佛鬧劇進一步挖掘出現(xiàn)在正發(fā)展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出語奇崛，使人耳目一新。由于運用“仿擬”修辭造出一字之差的三個詞語，層層深入，步步強化邏輯力量，而且睿智閃爍，妙趣橫生，也增添了辛辣的諷刺鋒芒。
3．文章最后說“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”，你對這句話是怎樣理解的？
明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人，他們的作用只是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”；
“地底下”指變革社會的積極力量，因為他們來自民眾，所以稱“地底下”。
4．揣摩“……不過一面總在被摧殘，被抹殺……那簡直是誣蔑”中“總”“簡直”二詞的表達效果。
明確：“總”寫出當(dāng)時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。“簡直”表達了作者的激憤之情。
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中國人失掉自信力了嗎PPT，第四部分內(nèi)容：深度解讀體會感情
背景資料一：九一八事變后，中國東北淪陷，但中國國民黨的官僚政客和社會“名人”等，卻在北京等地多次舉行“法會”，祈禱“解救國難”。1934年4月，國民黨的反動政客戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發(fā)起請第九世班禪喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時輪金剛法會”，“求佛菩薩來保佑”。還說什么“今則人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，當(dāng)時頗有影響的資產(chǎn)階級報紙《大公報》也發(fā)表了《孔子誕辰紀念》的社評，散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。
問題1：你認為為什么國民黨會散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)？
明確：當(dāng)時資產(chǎn)階級指責(zé)中華民族失去了自信力，是為國民黨反動政府的消極抗戰(zhàn)推卸責(zé)任。
背景資料二：在國民黨發(fā)表“中國人喪失自信力”的言論后，魯迅先生憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出了中國人當(dāng)自信自強的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個月，就已經(jīng)發(fā)燒，肺病已相當(dāng)嚴重。文章寫完之后的兩個多月，他寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”，病情的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對世事的熱忱和關(guān)注。
問題2：對論敵的無比憤慨，對“中國的脊梁”的高度贊揚。這兩種截然不同的態(tài)度，表明了作者怎樣的思想？
明確：作者本身就是“中國的脊梁”，用自己實際的行動和“吶喊”式的語言引領(lǐng)“有確信、不自欺”的中國人不屈服，永奮斗。
問題3：結(jié)合前面學(xué)習(xí)過的課文，請你說說魯迅先生是個怎樣的人。
明確：魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是文化戰(zhàn)線上的民族英雄，魯迅是中國文化革命的主將；他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。
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中國人失掉自信力了嗎PPT，第五部分內(nèi)容：課堂練習(xí)
辨析下列句子中“中國人”的含義。
1．要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。
2．然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
3．中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
4．于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
5．假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
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中國人失掉自信力了嗎PPT，第六部分內(nèi)容：中考鏈接
閱讀《中國人失掉自信力了嗎》一文，回答問題：
1、本文的論證方式是_______，對方的事實論據(jù)是_______、_______、_______（信地、信物、信國聯(lián)）。
2、今年正值“五四”百年紀念，前人用他們的青春詮釋了“中國的脊梁”的真正含義。作為新時代的青少年，你如何理解“中國的脊梁”的含義?
答：具有堅定信念、不屈精神（無私奉獻、先人后己、默默無聞……），能為國家和民族（或歷史）的發(fā)展起到重大推動作用的優(yōu)秀的人，就是中國的脊梁。
3、下面句子中標點符號作用分析不正確的一項是( )
A.“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。分析:這里的引號表示著重論述。
B.他們有確信，不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。分析:分號表示詞語之間的并列關(guān)系。
C.這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?分析:這里的問號表示反問，意思是這樣的人并不少。
D.我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……分析:省略號表示還可以舉出很多的例子。
4、對文章詞句理解不正確的一項是( )
A.“我們有并不失掉自信力的中國人在”，句中“中國人”指廣大中國人民。
B.“這就是中國的脊梁”一句使用了比喻的修辭，表現(xiàn)了有自信力的中國人是民族的中流砥柱。
C.“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢”用反問的語氣強調(diào)了現(xiàn)在我們并不缺少有自信力的中國人。
D.文中“自欺欺人的脂粉”指為帝王將相作家譜的所謂“正史”。
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