部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)《百家爭(zhēng)鳴》PPT教學(xué)課件下載，共11頁(yè)。
探究點(diǎn)一 孔子的思想
材料一 孔子提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張?bào)w察民意，愛(ài)惜民力，以德治國(guó)，反對(duì)苛政和任意刑殺。他在教育上主張“有教無(wú)類(lèi)”。
材料二 孔子曰：“天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出；天下無(wú)道，則禮樂(lè)征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國(guó)命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。”
閱讀史料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析孔子思想對(duì)后世的影響。
積極：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，受后人敬仰；他所創(chuàng)立的儒家思想為后人發(fā)揚(yáng)光大，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流；孔子的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他所提出的一些道德規(guī)范對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。
消極：他站在維護(hù)舊的統(tǒng)治秩序的立場(chǎng)上，其學(xué)說(shuō)后來(lái)被改造為維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治的精神工具，所形成的封建禮教后來(lái)鉗制了人們的思想，阻礙了社會(huì)進(jìn)步。
如何正確看待諸子百家思想在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化？
中國(guó)傳統(tǒng)文化有許多優(yōu)秀的成分，如崇尚愛(ài)國(guó)、仁愛(ài)、誠(chéng)信、正義、孝道、和諧等，這些應(yīng)繼承學(xué)習(xí)；傳統(tǒng)文化中的封建禮教等要進(jìn)行否定�？傊�，對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，不能采取極端的態(tài)度，要“去其糟粕，取其精華”。
探究點(diǎn)二 百家爭(zhēng)鳴
經(jīng)濟(jì)上，井田制瓦解，鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；政治上，周王室衰微，諸侯崛起；在階級(jí)關(guān)系上，“士”階層思想活躍，并受統(tǒng)治者重用；文化教育上，私學(xué)的興起，思想氛圍寬松。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化活躍的意義
(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴，各家學(xué)派激烈辯論，相互抨擊，同時(shí)又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短終于形成中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系。
(2)百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國(guó)文化的基礎(chǔ)。
(3)百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上第一次思想文化發(fā)展的高峰，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。
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