部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《燈籠》PPT優(yōu)秀課件下載，共31頁(yè)。
作者簡(jiǎn)介
吳伯簫（1906—1982）原名熙成，筆名山屋、山蓀，是我國(guó)當(dāng)代著名文學(xué)家和教育家。他的作品主要收集在《羽書》、《黑紅點(diǎn)》、《北極星》、《忘年》、《吳伯蕭散文集》中。
作者出生并成長(zhǎng)于山東的一個(gè)鄉(xiāng)村；在曲阜讀書時(shí)受“五四運(yùn)動(dòng)”影響，參加罷課、查日貨、宣傳民主與科學(xué)等活動(dòng)；1925年考入北京師范大學(xué)，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作；1930在山東當(dāng)老師，創(chuàng)作了多散文，《燈籠》是其中之一；1930年代末赴延安參加革命。
捕捉“燈、光、火”
聚焦開(kāi)篇，為何寫小孩子喜歡火，亮光的場(chǎng)景？
內(nèi)容上：寫小孩子喜歡火，表明人們追求光明的普遍特點(diǎn)，豐富文章內(nèi)容，增加文章的趣味性，吸引讀者的閱讀興趣。
結(jié)構(gòu)上：伏筆，引出下文燈籠往事的回憶，為下文敘述喜愛(ài)燈籠做鋪墊。
理清文章脈絡(luò)：
第一部分（第1段）開(kāi)篇說(shuō)火，為后文燈籠做鋪墊
第二部分（第2－11段）關(guān)于燈籠的回憶與聯(lián)想
第三部分（第12段）結(jié)尾說(shuō)火，卒章顯志
理清“燈籠”之旅
"真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。
作者與燈籠結(jié)下哪些“緣”呢？
第3段挑燈籠接祖父，一路聽(tīng)掌故
第4、5段接紗燈，上下燈學(xué)
第6段村口掛紅燈，慰藉孤行客
第7段元宵看燈，燈籠入夢(mèng)鄉(xiāng)
第8段族姊遠(yuǎn)嫁燈火明，感嘆興衰
第9段在紗燈上描紅
第10段聯(lián)想宮燈陪伴帝王
第11段聯(lián)想挑燈看劍的名將
本文以“燈籠”為題有什么作用？
作為線索，串聯(lián)各個(gè)材料，敘事都與“燈籠”有關(guān)。
作為載體，寄托對(duì)故鄉(xiāng)和親人的懷念，對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)。
結(jié)合全文，簡(jiǎn)析作者喜愛(ài)燈籠的原因是什么？
①寄托著祖父、母親等親人的慈愛(ài)和牽掛，也寄托著作者對(duì)親人的感激之情；
②與鄉(xiāng)情民俗結(jié)下太多的緣分，給作者留下美好回憶；
③為夜行人指路，溫暖他人；
④記錄、傳承著家族歷史；
⑤引發(fā)作者聯(lián)想起古代將領(lǐng)挑燈看劍，抗擊敵人的情景，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。
主旨?xì)w納
本文以散文的筆法,回憶了“我”關(guān)于燈籠的一些記憶，從文化層面及個(gè)人情感層面表達(dá)了燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義，表達(dá)了“我”對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來(lái)的期望，希望有更強(qiáng)大的力量，有更具凝聚力的精神，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)好自己的家園。
寫作手法：
本文運(yùn)用“以小見(jiàn)大”的手法，從生活中細(xì)碎的小事入手，以燈籠做媒介，用質(zhì)樸自然含蓄雅致的語(yǔ)言，表達(dá)了難忘溫馨的親情緣、流淌遐思的民俗緣、痛擊心靈的家國(guó)緣。
由一家一村延及天下，由一時(shí)一事延及歷史，由個(gè)人延及社會(huì),最后所述國(guó)家之事、所抒壯烈之情，才是作者真正的寫作主旨。
語(yǔ)言自然樸素、清新練達(dá)
作者在散文中摻雜歷史逸聞趣事，如穿插唐明皇東宮的彩燈、元宵節(jié)的龍燈和宮燈的描寫，富有濃烈的古典文化氣息，使得文章知識(shí)豐富、情趣飽滿，具有傳統(tǒng)文人的悠閑心態(tài)和情調(diào)。既樸實(shí)平易又生動(dòng)傳神，人文色彩濃郁。
善用典故、融入詩(shī)句
（1）雪夜入蔡 （2）挑燈看劍
（3）忘路之遠(yuǎn)近（4）燎原的一把烈火
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