部編版九年級語文下冊《魚我所欲也》PPT免費(fèi)課件(第2課時)，共35頁。
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1.本文的論點(diǎn)為什么不直接提出來？這樣寫有什么好處？
這個論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn),這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更為美味的。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理，也符合邏輯。
由此及彼,由淺入深,引出“生”與“義”的論題來,自然明曉。
2.回顧全文，如何理解孟子所提到的“義”的內(nèi)涵?
孟子所說的“義”，本是儒家學(xué)說中重要的道德范疇之一，這種“舍生取義”的精神源于孔子“仁義”的思想。但在中國歷史的進(jìn)程中，“義”這一道德范疇由于歷代仁人志士的繼承和發(fā)揚(yáng)光大，早已超越了儒家的思想范疇，成為中華民族的傳統(tǒng)美德之一。
3.本文闡明了“義”的重要性，你認(rèn)為今天還有堅持“義”的必要嗎？為什么？
在今天的和平環(huán)境中，我們雖不致犧牲生命，但“舍生取義”并非離我們而去。“舍生”已不限于舍棄生命，也包括與生命同等重要的個人利益。“取義”也不僅限于正義，而是包括正義在內(nèi)的一切公益。這種意義上的舍生取義，雖不像先前的義士、烈士那般氣壯山河，但卻是不可低估的一朵火花。星星之火，可以燎原。只有平時肯為公益放棄個人利益，在關(guān)鍵時刻才會毫不猶豫地獻(xiàn)出生命。
4.在幾千年前,孟子就提出了“魚和熊掌不可兼得”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)。在現(xiàn)代社會,面對愈來愈多的誘惑,面對人生的各種考驗,我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢?
示例:
隨著時代的發(fā)展,“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指集體利益或國家利益,我們應(yīng)堅持個人利益服從集體利益和國家利益。
5.結(jié)合文中觀點(diǎn),給本文補(bǔ)充兩個有說服力的論據(jù)。
示例:
(1)文天祥寧死不降,慷慨就義。
(2)聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去也不愿屈服。
概括主題
本文以“魚”和“熊掌”為喻,論證了“舍生取義”的觀點(diǎn),贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人,斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人,告誡人們要辨別義和利,不要失去“本心”。
寫作特色
議論嚴(yán)密,層層深入。
文章圍繞“舍生取義”的中心論點(diǎn),從正面論述生死與“義”的關(guān)系，指出舍生取義是人的本心;從反面論述見利忘義是喪失人的本心,從而再次重申文章的論點(diǎn)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層層深入。
善用比喻、正反對比論證。
文章開篇以“魚”和“熊掌”設(shè)喻,引出中心論點(diǎn);第2段以“行道之人弗受”“乞人不屑”比喻守義不辱,形象生動。第1段通過正反對比闡述了“義”重于“生”的道理,從反面假設(shè)推理,又從正面用事實說明人能不貪生,不避患;第2段舉例論證,以正反兩個事例進(jìn)行對比,說明人們對待利欲引誘的不同態(tài)度,批判了為追逐個人名利而喪失羞惡之心的人,重申中心論點(diǎn)。
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