《承上啟下的魏晉南北朝文化(二)》政權(quán)分立與民族融合PPT課件4
一、大放光彩的書畫藝術(shù)
1.“書圣”王羲之
東晉人,他的字或端秀親新,或“飄若浮云,矯若驚龍”,被后人稱為“書圣”。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。
2.繪畫藝術(shù)——東晉畫家顧愷之
二、佛教的盛行和范縝的《神滅論》
《神滅論》揭露了統(tǒng)治階級利用佛教欺騙人民的事實,系統(tǒng)的闡述了無神論思想。是我國古代思想史上的寶貴遺產(chǎn)。
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《神滅論》產(chǎn)生
原因:
1、魏晉南北朝時期,社會動蕩不安。
2、為擺脫現(xiàn)實苦難,人們紛紛信仰佛教。
3、統(tǒng)治者大力扶持。
內(nèi)容:
1、人的精神和肉體是互相結(jié)合的,有了肉體才有精神;
2、肉體死了,精神隨之消失
意義:
1、揭露了統(tǒng)治階級利用佛教欺騙人民的事實,系統(tǒng)傳輸了無神論思想。
2、《神滅論》是我國古代思想史上的寶貴遺產(chǎn)。
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三、石窟藝術(shù)
魏晉南北朝時期的石窟藝術(shù),繼承了秦漢以來我國的藝術(shù)傳統(tǒng),也吸收了外來佛教藝術(shù)的特點,給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。
云岡石窟
位于山西大同市西郊,現(xiàn)存53窟,佛像5萬余尊。
其中第20窟的露天大佛,高13.7米。佛像造型雄偉,面部豐滿而柔和,兩肩寬厚,是云岡石窟的代表作品。
龍門石窟
位于今河南洛陽市南龍門山
是中國三大石窟藝術(shù)寶庫之一,從北魏孝文帝遷都洛陽前后開始動工開鑿,歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋諸朝,雕鑿不絕。據(jù)統(tǒng)計,東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個,碑刻題記2800余塊。共有近11萬尊大小佛像,雖經(jīng)一千多年的風化和上世紀30年代外國掠奪者的盜竊破壞,仍然保持了相當可觀的面貌。
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1.書法逐漸成為一種藝術(shù)是在:
A. 東漢末年 B. 三國時期 C. 西晉時期 D. 東晉時期
2.被稱為“天下第一行書”的作品是:
A.《蘭亭序》 B.桃花源記》 C.洛神賦圖》 D.《水經(jīng)注》
3.魏晉南北朝時期,繪畫成就最高的是:
A.王羲之 B.顧愷之 C.祖沖之 D.酈道元
4.下列關(guān)于石窟藝術(shù)表述不正確的是:
A.體現(xiàn)了田園詩意境 B.包含外來藝術(shù)特色
C.不限于雕刻藝術(shù) D.佛教盛行的結(jié)果
5、被后人稱為“書圣”的是(。
A、王羲之 B、王獻之 C、顏真卿 D、鐘繇
6、魏晉南北朝時期,最為出色的畫家是( )
A、王羲之 B、陶淵明 C、鐘繇 D、顧愷之
7、南朝時最著名的無神論思想家是(。
A、王充 B、張衡 C、范縝 D、祖沖之
8、為了宣傳佛教,統(tǒng)治者命人在許多地方辟山削崖,開鑿石窟,雕造佛像開始于(。
A、南朝 B、北朝 C、西晉 D、東晉
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