《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》PPT
第一部分內(nèi)容：學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.理清文本思路，把握文本主題思想。?
2.品味文本具有想象力的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)反語(yǔ)的修辭手法。
3.學(xué)習(xí)文本通過(guò)對(duì)比突出主題的寫(xiě)作手法。
4.體會(huì)作者愛(ài)憎分明的人道主義精神，培養(yǎng)熱愛(ài)全人類(lèi)文化的情感。
新課導(dǎo)入
圓明園坐落在北京西北郊，與頤和園相鄰，由圓明園、長(zhǎng)春園和萬(wàn)春園組成，也叫圓明三園。圓明園是清朝著名的皇家園林之一，面積五千二百余畝，一百五十余景。建筑面積達(dá)16萬(wàn)平方米，有“萬(wàn)園之園”之稱(chēng)。
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就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信PPT，第二部分內(nèi)容：走近作者
【維克多·雨果】（1802—1885），是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛(ài)制“惡”。
【代表作】《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
寫(xiě)作背景
在英法聯(lián)軍劫掠中國(guó)圓明園歸來(lái)后，巴特勒上尉本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠(yuǎn)征中國(guó)所謂的勝利捧場(chǎng)，但雨果，這位正直的作家，沒(méi)有狹隘的民族主義情緒，反而代表了人類(lèi)的良知，寫(xiě)就了一封回信。
在信中，他強(qiáng)烈地譴責(zé)了英法聯(lián)軍火燒圓明園的強(qiáng)盜行徑。雨果以群眾的角度，世界的角度，人類(lèi)的角度，公開(kāi)斥責(zé)政府如強(qiáng)盜一般毀壞人類(lèi)文明成果的行為。
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就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信PPT，第三部分內(nèi)容：字詞積累
一、讀一讀
贓物 箱篋 制裁 給予
恍若 琉璃 琺瑯 綢緞
驚駭 晨曦 瞥見(jiàn) 劫掠
綴滿(mǎn) 眼花繚亂
二、記一記
贓物：貪污、受賄或盜竊得來(lái)的財(cái)物。
箱篋：箱子。
制裁：用強(qiáng)力管束并懲處，使不胡作非為。
瞥見(jiàn)：一眼看見(jiàn)。
晨曦：早晨。
蕩然無(wú)存：形容原有的東西消失得一干二凈，完全不復(fù)存在。
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就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信PPT，第四部分內(nèi)容：整體感知
一、快速默讀課文，探究文章可分為幾部分，分別寫(xiě)了什么內(nèi)容。并體會(huì)作者的情感。
第一部分（1）：轉(zhuǎn)述巴特勒來(lái)信的觀點(diǎn)和目的，點(diǎn)明寫(xiě)信的原因。
第二部分（2--10）：作者高度贊美圓明園的燦爛輝煌，強(qiáng)烈譴責(zé)英法聯(lián)軍的侵略行徑。
第一層（2--3）：介紹圓明園在世界文明史上的地位，熱情贊美圓明園的輝煌燦爛。
第二層（4--10）：憤怒譴責(zé)英法兩個(gè)強(qiáng)盜對(duì)中國(guó)文明乃至世界文明犯下的滔天罪行。
【作者情感】對(duì)圓明園的贊美和對(duì)侵略者的強(qiáng)烈譴責(zé)與諷刺。
二、進(jìn)一步把握課文內(nèi)容（見(jiàn)《教材解讀》）
1. 巴特勒上尉征求雨果對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的意見(jiàn)是什么目的？
2. 第2段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？
3. 第3段從哪幾方面來(lái)描述圓明園的？這樣寫(xiě)的用意是什么？
“過(guò)去的藝術(shù)家.....而東方有圓明園”這里采用了哪一種寫(xiě)作手法？
4. 第4段獨(dú)句成段有怎樣的表達(dá)效果？
5. 請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這兩個(gè)強(qiáng)盜的故事。
6. 第6段主要運(yùn)用了什么修辭手法？有怎樣的表達(dá)效果？
7. 第10段在文中有什么作用？
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就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信PPT，第五部分內(nèi)容：細(xì)讀感悟
1.文本是一封信，作者在信中的主要觀點(diǎn)是什么？
英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)并火燒圓明園事件是強(qiáng)盜行徑，是不尊重人類(lèi)文明，非人道主義行為。
2.作者是如何表達(dá)出自己的觀點(diǎn)的？
作者首先以瑰麗的語(yǔ)言盛贊圓明園在人類(lèi)文明中的地位；其后又以比喻及反諷的修辭，將英法聯(lián)軍劫掠圓明園的罪行揭露而出。兩者形成鮮明的對(duì)比，從而表達(dá)出譴責(zé)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)行為的觀點(diǎn)。
3.作者是如何描述他心目中的圓明園的？
圓明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑。
4.作者認(rèn)為圓明園在人類(lèi)歷史中具有怎樣的地位？
①作者認(rèn)為，圓明園耗費(fèi)了兩代人的長(zhǎng)期勞動(dòng)，是人類(lèi)勞動(dòng)的結(jié)晶。
②此外，這座園林是為世界各國(guó)人民而建，是屬于人類(lèi)的。它當(dāng)與希臘巴特農(nóng)神廟、埃及金字塔、羅馬斗獸場(chǎng)、巴黎圣母院有同樣的歷史地位。
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就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信PPT，第六部分內(nèi)容：評(píng)價(jià)作者
1.雨果是法國(guó)人，但對(duì)法國(guó)的“勝利”沒(méi)有喜悅，沒(méi)有贊美，而是站在正義和良知的主場(chǎng)上揭露和批判了這次“勝利”。他這樣是否不夠“愛(ài)國(guó)”？對(duì)此，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
作者并非不愛(ài)國(guó)。
其一，在文中，作者說(shuō)“治人者的罪行不是治于人者的過(guò)錯(cuò)；政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜”，可見(jiàn)，作者清楚地知道這是政府的錯(cuò)誤，而非法蘭西人民的錯(cuò)誤，以正當(dāng)?shù)睦碛蔀槿嗣褶q護(hù)正是作者愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。
其二，作者敢于對(duì)政府的錯(cuò)誤進(jìn)行批判，是為國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，也是愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。
其三，作者的愛(ài)國(guó)主義并不只站在狹隘的民族觀上，而是站在人類(lèi)文化歷史角度上看待劫掠圓明園問(wèn)題，是人道主義的體現(xiàn)，與愛(ài)國(guó)主義并不相悖。
2.由上述分析，我們可以看出雨果是一個(gè)怎樣的人？
作者是一個(gè)具有清醒的頭腦，正直的良知，有公正立場(chǎng)的人道主義者。
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就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信PPT，第七部分內(nèi)容：語(yǔ)言賞析
1.“在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。”(把“世界”改為“中國(guó)”，好不好？)
“世界”不能改為“中國(guó)”，雨果稱(chēng)圓明園是“世界奇跡”，以全球的眼光，肯定其藝術(shù)價(jià)值在世界上的地位，體現(xiàn)了作者對(duì)全人類(lèi)文化成果的熱愛(ài)。
2.“圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。”(這里為什么要提“巴特農(nóng)神廟”？)
巴特農(nóng)神廟是希臘最負(fù)盛名的古建筑，是歐洲人心中的神廟。與巴特農(nóng)神廟相比較，突出圓明園的藝術(shù)成就，讓更多的歐洲人了解中國(guó)，了解圓明園。人類(lèi)最杰出的成就，卻都被強(qiáng)盜毀滅，強(qiáng)盜的行徑之卑劣，令人發(fā)指。
3.作者為什么說(shuō)“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類(lèi)的”？你如何理解這句話？
經(jīng)過(guò)歲月沉淀的一切，都會(huì)變成人類(lèi)文化的一部分，人類(lèi)精神的一部分，沒(méi)有國(guó)界。尤其是在當(dāng)今世界，隨著全球化的趨勢(shì)，隨著和平與發(fā)展的主題在全球范圍內(nèi)根深蒂固，文化更是沒(méi)有了國(guó)別之分，一切財(cái)富都是屬于人類(lèi)的財(cái)富。
4.他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。
這句話以漫畫(huà)的形式形象地再現(xiàn)了強(qiáng)盜相互勾結(jié)的丑惡嘴臉、肆意掠奪的卑鄙行徑，諷刺力強(qiáng)。
5.這就是文明對(duì)野蠻所干的事情。
這一句中的“文明”“野蠻”等反語(yǔ)，正是強(qiáng)盜恬不知恥的狡辯口吻，有辛辣的諷刺意味。這個(gè)強(qiáng)盜政府顛倒黑白，不以為恥，反以為榮，厚顏無(wú)恥。
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