《阿拉伯帝國與伊斯蘭文明》相繼興衰的中古歐亞國家PPT
第一部分內(nèi)容：地理環(huán)境
請(qǐng)從地理位置、地形和氣候方面來描述阿拉伯人的生活家園，并推測(cè)阿拉伯部落的生產(chǎn)生活特點(diǎn)。
阿拉伯人生活的家園
地理位置
亞洲西部，三洲交界，地理位置優(yōu)越
氣候
熱帶沙漠氣候，炎熱干燥
地形
沙漠廣布，只有少數(shù)綠洲
六、七世紀(jì)之交，阿拉伯半島上的部落之間為爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng)而相互仇殺，社會(huì)矛盾十分激烈。
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阿拉伯帝國與伊斯蘭文明PPT，第二部分內(nèi)容：阿拉伯半島基本統(tǒng)一
伊斯蘭教的產(chǎn)生與阿拉伯半島統(tǒng)一的關(guān)系
1.伊斯蘭教用一神教取代阿拉伯人民原始的多神宗教，適應(yīng)統(tǒng)一的需要。
2.《古蘭經(jīng)》對(duì)國家建立后的伊斯蘭社會(huì)的政治法律規(guī)范等產(chǎn)生重要的影響。伊斯蘭教創(chuàng)立和傳播的過程就是阿拉伯帝國統(tǒng)一的過程。
阿拉伯帝國
穆罕默德的繼承人哈里發(fā)為了爭(zhēng)奪商路和土地發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，先后征服西亞、北非、西班牙和中亞等地。到8世紀(jì)中葉，阿拉伯成為地跨歐亞非三洲的大帝國。
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阿拉伯帝國與伊斯蘭文明PPT，第三部分內(nèi)容：阿拉伯——伊斯蘭文化
天文地理
數(shù)學(xué)
阿拉伯“代數(shù)學(xué)之父”是花拉子密，他編撰的代數(shù)學(xué)著作傳入歐洲后，直到16世紀(jì)仍為各大學(xué)的通用教科書。
現(xiàn)代“代數(shù)學(xué)”一詞也來自阿拉伯文。
這些數(shù)字是由誰發(fā)明的？又是誰傳到歐洲的？
醫(yī)學(xué)
醫(yī)學(xué)家：拉齊斯——《醫(yī)學(xué)集成》
伊本·西那——《醫(yī)典》
建筑
建筑風(fēng)格：以圓頂寺廟為主體，坐落在正方或長(zhǎng)方 形院子的中央，四周是帶有拱門的回廊。墻壁上裝飾有各種鑲嵌圖案
阿拉伯——伊斯蘭文化形成的原因：
（1）阿拉伯民族是個(gè)善于學(xué)習(xí)、重視文化的民族。
（2）獨(dú)特的地理位置便于阿拉伯人從東西方文化中吸取豐富的營養(yǎng)。
（3）歷史原因：商業(yè)貿(mào)易和政治擴(kuò)張
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阿拉伯帝國與伊斯蘭文明PPT，第四部分內(nèi)容：鞏固與練習(xí)
1、按時(shí)間順序排列穆罕默德在宗教和政治活動(dòng)中
的大事，正確的是（ ） ①大體統(tǒng)一阿拉伯半島；②創(chuàng)立伊斯蘭教；
③出走麥地那；④開始在麥加傳播伊斯蘭教
A、②③④① B、②④③①
C、④②③① D、③②④①
2、伊斯蘭教的經(jīng)典是（ ）
A、《圣經(jīng)》 B、《古蘭經(jīng)》
C、《佛經(jīng)》 D、《道德經(jīng)》
3、伊斯蘭教是在整個(gè)阿拉伯半島處于分裂狀態(tài)中創(chuàng)立的，這在當(dāng)時(shí)最重要的意義是（ ）
A、促進(jìn)了阿拉伯文化的繁榮
B、為動(dòng)亂中的人們提供了精神的寄托
C、加強(qiáng)了阿拉伯與其他地區(qū)的聯(lián)系
D、為阿拉伯半島的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件
4、下列關(guān)于阿拉伯帝國的說法中，正確的有( )
①到8世紀(jì)時(shí)地跨亞、非、歐三洲
②是一個(gè)奴隸制國家 ③經(jīng)歷了百余年的繁榮
④政教合一
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④
5、阿拉伯帝國的首都在巴格達(dá)，現(xiàn)在是哪國的首都（ ）
A、 伊朗 B、阿聯(lián)酋 C、伊拉克 D、以色列
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