《進步思潮與世俗文化》新舊交織的明清文化PPT
第一部分內容:明清之際的進步思潮
1.背景:
①明清之際統(tǒng)治階級極端腐敗,正統(tǒng)禮教遭到懷疑(政治背景)。
②一些先進知識分子代表新興市民工商階層利益,掀起一股要求個性解放、平等和民主,帶有早期啟蒙性質的進步思潮。(思想背景)
經濟背景:商品經濟發(fā)展,資本主義萌芽緩慢發(fā)展(根本原因)。
李贄對君主專制的抨擊
李贄(1527-1602年),號卓吾,福建泉州晉江人,是明朝中后期獨具個性的思想家。他26歲中舉,由于不拘于官場和禮教的束縛,所以為官20余年輾轉各地任中下級官員,經歷坎坷。1580年辭官后,專心從事講學和著書。
最終以“惑世誣民”的罪名被捕入獄,不堪迫害自殺身亡,時年76歲。
李贄的思想主張
(1)否定孔孟學說和“四書五經”的權威。
(2)批判封建禮教,主張個性自由發(fā)展。
影響廣泛的個性解放思潮
杜麗娘是明代后期戲劇家湯顯祖創(chuàng)作的《牡丹亭》中的女主角。她出身于名門望族,從小受父母和私塾老師的嚴厲管教,連在衣裙上繡點鮮艷的花鳥都要干涉。杜麗娘感到自己猶如生活在鐵籠里一般。一日,她夢見自己與心愛的人一起游園,壓抑的人性開始復蘇。杜麗娘決定沖破家庭的束縛,追求愛情和幸福。
明末清初思想家黃宗羲
材料反映了黃宗羲哪一觀點?
(1)君主專制是諸多弊端根源。
(2)反對君主專制,限制君主權力。
“重農抑商”觀念受到挑戰(zhàn)
資料1徽州地區(qū)的風俗:“以商賈為第一等生業(yè)”,科舉反在其次。
資料2 明末清初思想家黃宗羲認為“工商皆本”。
資料3 明末清初思想家王夫之說:“大賈富民者,國之司命也。”
說一說,明清之際,傳統(tǒng)的“重農抑商”觀念受到了怎樣的挑戰(zhàn),并分析導致這種觀念變化的原因。
受到挑戰(zhàn)的表現(xiàn)
資料1 經商是謀生的最佳手段,走仕途不如經商;
資料2 商業(yè)和農業(yè)一樣重要。
資料3 肯定商人階層在整個國家中的地位。
“重農抑商”觀念受到挑戰(zhàn)的原因:
①隨著商品經濟的發(fā)展,商人和商業(yè)的地位日益提高
②晚明以后,四民之間的界限日益模糊
③明清人口增長迅速,科舉名額并未相應增加,走科舉之路的成功機會降低
④人們思想觀念的轉變,特別是商人階層自我意識的覺醒
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進步思潮與世俗文化PPT,第二部分內容:世俗文化的發(fā)展
1、社會消費觀念的變化
資料1 世間人睜眼觀看,論英雄錢是好漢。有了他諸般稱意,沒了他寸步也難。拐子有錢,走歪步合款;啞巴有錢,打手勢好看。如今人敬的是有錢,蒯文通無錢也說不過潼關。實言,人為銅錢,游遍世間。實言,求人一文,跟后擦前。明.朱載堉《山坡羊 · 錢是好漢》
資料2 課本P15陸楫和顧公爕的資料
2、世俗文學的變遷
古典小說成為文學主流
感受四大名著:
猜猜他們是誰?
在《三國演義》中有一位英雄,他曾溫酒斬華雄,千里走單騎,刮骨療毒,被后人敬仰并尊為中國的武圣,這位英雄是誰?
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進步思潮與世俗文化PPT,第三部分內容:課堂小結
進步思潮
李贄 抨擊封建傳統(tǒng)觀念,追求個性自由發(fā)展
黃宗羲 批判皇權
“重農抑商”觀念受挑戰(zhàn)
世俗文化
社會風尚的變化(拜金逐利、金錢至上、奢侈享樂)
古典小說成文學主流(《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》被譽為“四大名著”)
欣賞戲劇成為主要的娛樂形式(京劇、昆曲)
傳統(tǒng)節(jié)日基本定型
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