《名著導(dǎo)讀<儒林外史>》PPT
第一部分內(nèi)容：學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.立足文本，從作品的語言文字描述中讀出作者的情感態(tài)度 。
2.分析作品中的人物形象，把人物放到特定的時代背景中去理解。
3.欣賞并品味這部作品的藝術(shù)特色 。
作者介紹
吳敬梓（1701—1754年），字敏軒，一字文木，號粒民，清朝最偉大的小說家之一。漢族，安徽省全椒人。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉(xiāng)安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”（現(xiàn)存吳敬梓手寫《蘭亭序》中蓋有印章：“全椒吳敬梓號粒民印”）。后卒于客中。著有《文木山房詩文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房詩說》七卷（今存四十三則）、小說《儒林外史》。
背景資料
《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。吳敬梓康熙六十一年考取秀才。由于不善于治理生計，他過著揮霍浪子生活。雍正七年，他應(yīng)科舉時，被斥責(zé)為“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后憤懣離開故土，靠賣文和朋友接濟(jì)為生。乾隆元年，吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試，但他“堅以疾篤辭”，從此不再參加科舉考試。至晚年，常處于饑寒交迫。這樣的個人經(jīng)歷，令他本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。
在時代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽，統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時，采用大興文字獄，考八股、開科舉，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。
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名著導(dǎo)讀儒林外史PPT，第二部分內(nèi)容：閱讀指導(dǎo)
1.閱讀目錄，了解作品的主要內(nèi)容及寫作思路，激發(fā)閱讀整本書的興趣。
2.組成專題學(xué)習(xí)小組，做專題探究。
以下專題可供參考：
專題一：故事會
《儒林外史》寫了許多人物的故事。有的故事篇幅稍長，展現(xiàn)了人物多個性格側(cè)面，有些故事則寥寥數(shù)筆，比較簡短，但都含意深遠(yuǎn)，韻味悠長。選擇一個你最喜歡的故事，講給大家聽。
A.梳理你想講述的故事的情節(jié)，準(zhǔn)備一個簡要的提綱。
B.講述時既要抓住故事梗概，更要注意一些生動的細(xì)節(jié)，讓自己的講述更有吸引力。
C.注意體會故事中包含的作者的情感態(tài)度與思考，努力在自己的講述中體現(xiàn)出來。
專題二：《儒林外史》諷刺藝術(shù)探究
《儒林外史》的諷刺藝術(shù)一向為人稱道。突出表現(xiàn)在對人物的刻畫上。小說寫了數(shù)百個人物，上至達(dá)官顯宦，下至販夫隸卒。他們行藏不同，性格各異，而“其人性情心術(shù)，一一活現(xiàn)紙上”讓讀者一見而洞徹其靈魂。選擇書中一個主要人物，細(xì)讀有關(guān)章節(jié)，看看作者在刻畫人物的過程中，運用了哪些諷刺手法，呈現(xiàn)出怎樣的諷刺效果。寫一篇小論文，談?wù)勀銓Α度辶滞馐贰分S刺藝術(shù)的體會。
專題三：續(xù)寫故事
《儒林外史》中沒有貫穿全書的中心人物，書中的人物常常在登場數(shù)回之后旋即退場，從此不再出現(xiàn)。他們退場之后的生活將會如何？又會有哪些故事？選擇書中的一個人物，發(fā)揮想象，續(xù)寫他的故事。
A.打開思路，天馬行空，盡情想象，不妨設(shè)置一些懸念，讓故事更吸引人。
B.人物刻畫和情節(jié)設(shè)計要符合其性格特征，不完全脫離原著。
C.嘗試在寫作中學(xué)習(xí)作者通過富有意味的細(xì)節(jié)來塑造人物的筆法。
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名著導(dǎo)讀儒林外史PPT，第三部分內(nèi)容：主要內(nèi)容
《儒林外史》是我國第一部社會問題小說。它以真人為模特兒，以當(dāng)代發(fā)生的事為素材加以概括提高。作者從儒林入手，對民族文化長期積淀下來的霉?fàn)�因素進(jìn)行了深入的解剖和批判。與以前的小說相比，更具有思辯和批判的特色。小說主要通過對丑惡現(xiàn)象的批判揭示其理想，體現(xiàn)作者理想的正面人物在小說中是次要的，也并不動人，而作者所抨擊諷刺的人物卻活躍其中，成為光彩的藝術(shù)形象。從這個意義上說，《儒林外史》不僅是我國小說史上第一部也是最具有鮮明批判色彩的社會問題小說。
主題思想
《儒林外史》的主題是復(fù)雜的，它有著無數(shù)種解讀的可能：關(guān)注制度的人，讀出它對八股取士的批判；關(guān)心歷史的人，讀出了民族家國興亡的沉痛思慮；關(guān)心個體命運的人，讀出了生動的靈魂解剖、焦灼的精神拷問……于是，有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑圖，有人視之為文運衰落、文人有厄的痛史，也有人從中讀出了士子心靈漂泊的悲涼。小說以封建時代知識分子為主要描寫對象，以批判科舉制度為中心思想，描繪了封建社會廣闊的社會生活，揭露了封建社會末期各種丑惡現(xiàn)象，從而揭示了這個社會必然滅亡的命運。
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名著導(dǎo)讀儒林外史PPT，第四部分內(nèi)容：總 結(jié)
這節(jié)課從小說節(jié)選片段入手，對《儒林外史》這部書進(jìn)行了初步探究。了解了吳敬梓的生平以及這部小說的創(chuàng)作背景。同時也學(xué)習(xí)了讀書的基本方法。同學(xué)們能回顧一下咱們學(xué)到的讀書方法嗎？讀題目，猜其內(nèi)容；讀序言，觀其大略；讀目錄，抓其精要；讀正文，探其究竟。這節(jié)課我們對這部書只是粗知皮毛。課堂上留下的許多疑問，還有待于課后讀書解決。
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名著導(dǎo)讀儒林外史PPT，第五部分內(nèi)容：針對訓(xùn)練
1.《儒林外史》的藝術(shù)成就。
《儒林外史》最主要的藝術(shù)成就是它所具有的富有民族特色的諷刺藝術(shù)。魯迅在《中國小說史略》中說：“迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始有足稱諷刺之書。” 對于《儒林外史》的諷刺藝術(shù)給予了高度的評價，認(rèn)為是中國小說史中諷刺藝術(shù)的一個里程碑。
2.如何理解諷刺？
諷刺不是謾罵，不是詛咒，它是一種藝術(shù)。
所謂諷刺是對假、丑、惡的否定，是一種特殊感情的表現(xiàn)形式，運用諷刺的目的在于揭露，揭露被諷刺者的矛盾所在，以及他的可笑可惡。作為諷刺藝術(shù)的典范，《儒林外史》的高明之處主要在于用真實而典型的故事情節(jié)來體現(xiàn)諷刺的意味。
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