《語(yǔ)文園地六》PPT(六年級(jí)上冊(cè))
第一部分內(nèi)容：交流平臺(tái)
詩(shī)歌是中國(guó)傳承幾千年的文化精髓，從牙牙學(xué)語(yǔ)起，我們的長(zhǎng)輩們就在耳邊吟誦著那好聽(tīng)的悠悠古韻；上學(xué)后，從書(shū)本中又聞到了唐詩(shī)宋詞的墨香。
今天的交流平臺(tái)，我們就一起來(lái)談?wù)勎覀兪侨绾卫斫夤旁?shī)詞的。
小芳：讀古詩(shī)詞的時(shí)候，遇到不理解的 字詞，可以借助注釋理解。
小明：我也有同感。如讀王安石的《書(shū) 湖陰先生壁》詩(shī)中有“兩山排闥 送青來(lái)”句，注釋“排闥，推開(kāi)門。闥，小門。”我仿佛看到兩座青山由門而入，來(lái)到我們面前，滿目蒼翠映入眼簾。
小軍：有畫(huà)面感的詩(shī)句，可以通過(guò)想象去體會(huì)。如，讀到“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”時(shí)，我的腦海中浮現(xiàn)出了江南春天的美麗景象。帶著這樣的想象讀，讓我體會(huì)到了詩(shī)歌的美。
小麗：小軍的這個(gè)方法很好，我也要像他這樣讀古詩(shī)。如“晴空一鶴排云上，便 引詩(shī)情到碧霄”這句也是景觀別致的畫(huà)面，仿佛看到秋高氣爽，白云漂浮的開(kāi)闊景象，而在這晴空萬(wàn)里中，一只白鶴凌云直上，充滿詩(shī)情畫(huà)意。
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語(yǔ)文園地PPT，第二部分內(nèi)容：詞句段運(yùn)用
句子是語(yǔ)言運(yùn)用的基本單位，句子是由詞和詞組構(gòu)成的、能夠表達(dá)完整的意思的語(yǔ)言單位。
為了把意思表達(dá)清楚，一般常用的句子包括兩部分：
一部分是句子里說(shuō)的“誰(shuí)”或“什么”（主語(yǔ)部分）；
另一部分是句子里說(shuō)的“是什么”“怎么樣”或“做什么”（謂語(yǔ)部分）。
如告訴別人一件事，提出一個(gè)問(wèn)題，表示要求或制止，表示某種感慨。
讀一讀，說(shuō)說(shuō)下面這段話表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)。
為了生活環(huán)境更舒適，人們?cè)诔鞘欣锓N植了大量的花草樹(shù)木。郁郁蔥蔥的花草樹(shù)木是城市的“綠色衛(wèi)士”，人們把它們比作“城市之肺”，是十分形象和確切的。因?yàn)檫@些“綠色衛(wèi)士”，不僅能吸收空氣中過(guò)剩的二氧化碳，調(diào)節(jié)城市空氣，而且能降低灰塵污染——葉子表面的絨毛和黏液能吸附飄塵，阻止灰塵微粒蔓延。
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語(yǔ)文園地PPT，第三部分內(nèi)容：日積月累
五行是中國(guó)古代道教哲學(xué)的一種系統(tǒng)觀，廣泛用于中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽(yáng)演變過(guò)程的五種基本動(dòng)態(tài)：水（代表潤(rùn)下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中國(guó)古代哲學(xué)家用五行理論來(lái)說(shuō)明世界萬(wàn)物的形成及其相互關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)整體，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。
陰陽(yáng)是古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)，五行是原始的系統(tǒng)論。
五谷一般指稻麥?zhǔn)蜉酿ⅰ?ldquo;五谷”即是古代所指的五種谷物。比《論語(yǔ)》更古的書(shū)如《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》等里面，只有“百谷”，沒(méi)有說(shuō)“五谷”的。
從百谷到五谷，是不是糧食作物的種類減少了呢？不是的。當(dāng)初人們往往把一種作物的幾種不同品種一個(gè)個(gè)起上一個(gè)專名，這樣列舉起來(lái)就多了。而且“百”字在這里不過(guò)是用來(lái)指多的意思，也并不是真有一百種。
五谷這一名詞的出現(xiàn)，標(biāo)志著人們已經(jīng)有了比較清楚的分類概念，同時(shí)反映當(dāng)時(shí)的主要糧食作物有五種。
關(guān)于“五谷”，古代有多種不同說(shuō)法，最主要的有兩種：
①指稻、黍、稷（粟）、麥、菽（大豆）。
②指麻（大麻）、黍、稷、麥、菽。
五谷這一名詞在當(dāng)初創(chuàng)造的時(shí)候，究竟指的是什么，沒(méi)有留下記載來(lái)。
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