《文言文二則》PPT教學(xué)課件
第一部分內(nèi)容:課文導(dǎo)入
本文是兩篇短小的文言文,行文簡潔、流暢!恫拦那佟分v述了流傳千年的高山流水遇知音的故事,《書戴嵩畫!穭t敘述了一位小牧童勇敢為大畫家指錯的故事。兩則小小的故事,卻給人以深深的啟示。去閱讀一下吧。
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文言文二則PPT,第二部分內(nèi)容:學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.會寫“哉、巍”等 4 個字。
2.正確、流利地朗讀課文,背誦《伯牙鼓琴》。
3.借助注釋、資料及已有文言文基礎(chǔ),讀懂兩則小故事,能用自己的話講講《書戴嵩畫!返墓适隆
4.理解課文內(nèi)容,感受其中蘊含的道理。
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文言文二則PPT,第三部分內(nèi)容:字詞學(xué)習(xí)
妙哉 巍峨 畫軸 曝曬
斗
爭斗 斗膽
他倆為了幾斗(dǒu)糧食,當(dāng)著眾人的面爭斗(dòu)起來。
角
角落 角色
他在劇中只是一個小角(jué)色,所以僅在角(jiǎo)落里露了一下臉。
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文言文二則PPT,第四部分內(nèi)容:伯 牙 鼓 琴
作者檔案
呂不韋(前 292~前 235) 衛(wèi)國濮陽人,戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家,官至秦國丞相。呂不韋集合門客們編纂了一部黃老道家名著《呂氏春秋》。 此書以儒家學(xué)說為主干,以道家理論為基礎(chǔ),以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材,熔諸子百家學(xué)說為一爐,閃爍著博大精深的智慧之光。全書共二十六卷,一百六十篇,分為十二紀(jì)、八覽、六論。
課文解讀
伯 牙 鼓 ① 琴
伯牙/鼓琴,鍾子期/聽之。方/鼓琴/而/志②在太山③,鍾子期/曰:“善哉④乎/鼓琴,巍巍⑤乎/若⑥太山。”少選⑦之間/而志在流水,鍾子期/又 曰:“善哉乎鼓琴,湯湯⑧乎/若流水。”鍾子期/死,伯牙/破琴⑨/絕弦,終身/不復(fù)⑩/鼓琴 ,以為/世/無 足/復(fù)為/鼓琴者。
【注】
①鼓:彈。 ②志:心志,情志。
③太山:泛指大山,高山。一說指東岳泰山。
④善哉:好啊。 ⑤巍巍:高大的樣子。
⑥若:像。 ⑦少選:形容極短的時間。
⑧湯湯:水流大而急的樣子。
⑨破琴:把琴摔破。⑩復(fù):再,又。
【翻譯】伯牙彈琴,鍾子期在一旁欣賞。當(dāng)(伯牙)彈琴的時候,心里想到高山,鍾子期(情不自禁地感嘆)說:“彈得真好啊,像大山一樣高峻。”過了一會兒,(伯牙)心里又想到流水,鍾子期又(禁不。┱f:“彈得真好啊,像流水一樣浩蕩。”鍾子期去世后,伯牙把琴摔破,把弦扯斷,一輩子都不再彈琴了,(他)認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
1.從哪里可以看出鍾子期是伯牙的“知音”?
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”
2.“伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。”結(jié)合資料袋說說感受。
這一行為充分表現(xiàn)出伯牙失去知音的巨大悲痛和不再彈琴以祭友人的決絕態(tài)度。
3.想一想,伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)了哪些動人的場景?鍾子期會怎么說?
動人場景:日出、下雪、清風(fēng)。
鍾子期贊嘆道:“善哉乎鼓琴,燦燦乎若旭日,飄飄乎若雪花,徐徐乎若清風(fēng)。”
主題歸納
《伯牙鼓琴》講述了“高山流水遇知音”的故事,贊美了伯牙與鍾子期之間的深情厚誼,表現(xiàn)了知音難覓的主題。
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文言文二則PPT,第五部分內(nèi)容:書 戴 嵩 畫 牛
作者檔案
蘇軾 (1037~1101) 字子瞻,號“東坡居士”。北宋著名文學(xué)家、書畫家, “唐宋八大家”之一。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才,與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。 其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),對后世影響深遠(yuǎn)。
課文解讀
蜀中/有杜處士① ,好/書畫,所寶②/以百數(shù)。有/戴嵩③《牛》④/一軸,尤/所愛,錦囊/玉軸⑤,常以/自隨。
一日/曝書畫,有一牧童/見之,拊掌⑥/大笑,曰:“此畫/斗牛也。牛斗,力在角,尾/搐⑦入/兩股⑧間,今乃⑨/掉⑩尾而斗,謬⑪矣。”處士/笑而然之⑫。古語/有云:“耕/當(dāng)問奴,織/當(dāng)問婢。”不可改也。
【注】
①處士:有德才而不愿去做官的人。
②所寶:所珍藏的寶貝。
③戴嵩:唐代畫家。
④《!罚褐复麽援嫷摹抖放D》。
⑤錦囊玉軸:用錦緞作畫囊,用玉作畫軸。
⑥拊(fǔ)掌:拍手。
⑦搐(chù):抽縮。
⑧股:大腿。
⑨乃:卻。
⑩掉:擺動,搖。
⑪謬(miù):錯誤。 兩牛相斗時,多是“尾搐入兩股間”的情形,也有“掉尾而斗”者。
⑫然之:認(rèn)為他說得對。
【翻譯】
四川有個杜處士,喜愛書畫,(他)所珍藏的寶貝有數(shù)百件。 其中有一幅戴嵩畫的《斗牛圖》,(他)尤其珍愛,用錦緞作畫囊,用玉作畫軸,經(jīng)常隨身帶著。
有一天,他攤開了書畫晾曬,有一個牧童看見了這幅畫,拍手大笑,說:“這幅畫畫的是斗牛啊。牛相斗,力氣用在角上,尾巴抽縮在兩腿之間,現(xiàn)在(這幅畫上的牛)卻搖著尾巴在斗,錯了。”杜處士笑笑,認(rèn)為他說得對。古人有句話說:“耕種的事情應(yīng)當(dāng)去問農(nóng)民,織布的事情應(yīng)當(dāng)去問婢女。”這個道理是不會改變的呀!
1.牧童是怎樣評價這幅畫的? 他的理由是什么? 由此可見他的什么精神?
評價:謬矣!
理由:此畫斗牛也。 牛斗,力在角,尾搐入兩股間,今乃掉尾而斗。
精神:善于觀察、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。
主題歸納
《書戴嵩畫牛》講述了一個牧童指出杜處士珍藏的戴嵩《斗牛圖》有錯誤的故事,告訴我們,藝術(shù)創(chuàng)作離不開對生活的細(xì)心觀察,藝術(shù)家應(yīng)該向富有實踐經(jīng)驗的勞動人民虛心學(xué)習(xí)。
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文言文二則PPT,第六部分內(nèi)容:方法總結(jié)
閱讀方法——給文言文斷句
一、通讀全文,弄懂大意。
給文言文斷句,首先要閱讀全文,了解文意,這是斷句的先決條件。 如果想當(dāng)然地斷下去,就容易發(fā)生錯斷。
二、循序漸進(jìn),先易后難。
給一段文章斷句,往往有易有難。 我們可以在大致掌握了文章的意思之后,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中分析難斷的句子。
三、借助“特征”,巧妙斷句。
文言文在敘述人物的對話時,經(jīng)常用“曰” “云” “言”等字,遇到這些字,我們很容易就能根據(jù)上下文判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。
四、注意句式,輔助斷句。
古人行文,好用整齊的句式,或排比,或?qū)ε肌?我們可以根據(jù)這個特點斷句。
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文言文二則PPT,第七部分內(nèi)容:教材習(xí)題
正確、流利地朗讀課文。 背誦《伯牙鼓琴》。
朗讀指導(dǎo):朗讀時注意句中的停頓,不要讀破句。
例如:“以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者。 ”“牛斗,力在角,尾/搐入/兩股間,今乃/掉尾而斗,謬矣。 ”
背誦指導(dǎo):先理解課文的意思,弄明白伯牙是怎樣鼓琴的,鍾子期是怎樣評價的,鍾子期死后伯牙是怎么做的,然后背誦。
“伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。”說說這句話的意思,再結(jié)合“資料袋”和同學(xué)交流感受。
句子意思參見“課文解讀”中的“翻譯”部分。
感受參見“課文解讀”中的第 2 題。
用自己的話講講《書戴嵩畫!返墓适隆
參見“課文解讀”中的“翻譯”部分。
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文言文二則PPT,第八部分內(nèi)容:拓展空間
小 古 文
懷 素 寫 字
懷素居零陵時,貧無紙可書,乃種芭蕉萬余株,以蕉葉供揮灑,名其庵曰“綠天”。書不足,乃漆一盤書之,又漆一方板,書之再三,盤板皆穿。
譯文:懷素居住在零陵的時候,因為貧困而沒有紙寫字,于是種了一萬多株芭蕉,用芭蕉葉來揮毫潑墨,并把他的庵命名為“綠天”。 這樣還是不夠書寫,于是他漆了一個木盤來書寫,又漆了一塊方板來書寫,反復(fù)地書寫,最后木盤和方板都被磨穿了。
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