統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》PPT免費(fèi)課件，共28頁(yè)。
作者介紹
柏拉圖（前427—前347），古希臘哲學(xué)家，與他的老師蘇格拉底、學(xué)生亞里士多德并稱為古希臘“三哲”。
《柏拉圖對(duì)話集》是他的主要著作，其中記載了一部分蘇格拉底的思想，大部分則是柏拉圖本人的見(jiàn)解。
了解蘇格拉底
蘇格拉底出生于雅典一個(gè)普通公民家庭。他早年繼承父業(yè),從事雕刻石像的工作,后來(lái)研究哲學(xué)。他在雅典和當(dāng)時(shí)的許多智者辯論哲學(xué)、倫理道德以及教育政治方面的問(wèn)題,被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)最有智慧的人。在雅典恢復(fù)奴隸主民主制后,蘇格拉底被雅典法庭以“不敬神明”的罪名判處死刑。他拒絕了朋友和學(xué)生要他乞求赦免和逃跑的建議,飲毒而死。在歐洲文化史上,他一直被看作是為追求真理而死的圣人,幾乎與孔子在中國(guó)歷史上的地位相同。
寫(xiě)作背景
公元前399年，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判處哲學(xué)家蘇格拉底死刑。判決執(zhí)行前夕，蘇格拉底的朋友格黎東潛入監(jiān)獄，試圖勸說(shuō)蘇格拉底越獄逃跑。蘇格拉底不贊同逃跑，他針對(duì)格黎東的建議，提出了“正道”“道義”“道理”“正當(dāng)”等一系列他所堅(jiān)持的“正義”理念，說(shuō)服格黎東放棄勸說(shuō)自己越獄的努力。
人應(yīng)該堅(jiān)持正義
我們應(yīng)該重視好的意見(jiàn)、明白人的意見(jiàn)、內(nèi)行的意見(jiàn)，而不必理會(huì)壞的意見(jiàn)、糊涂人的意見(jiàn)、外行的意見(jiàn)。不理睬好的意見(jiàn)，而聽(tīng)信外行的意見(jiàn)，要使我們受到損害。
是否逃走不該考慮俗人的意見(jiàn)。
道義比身體更貴重。身體壞了、毀了，我們不能就不能活了。道義受到損害，我們也不能活。人最重要的不是活著，而是活得好，活得體面、正派。
逃走雖能免于一死，可余生將活得毫無(wú)體面。
行事只該考慮是否正當(dāng)，而不應(yīng)考慮是否會(huì)死或者受罪。不正當(dāng)?shù)氖略谌魏吻闆r下都是邪惡的、可恥的，因此無(wú)論如何不能做不正當(dāng)?shù)氖虑�。不管人家�?duì)我們做什么事，我們都不能以不正當(dāng)報(bào)不正當(dāng)。
判處我死刑是不正當(dāng)?shù)�，但逃跑同樣是不正�?dāng)?shù)摹Ｎ覀儾荒芤驗(yàn)閯e人做了不正當(dāng)?shù)氖虑�，就自己也去做不正�?dāng)?shù)氖虑椤?/p>
從上述討論的內(nèi)容看，全文可以分為幾個(gè)部分？
第一部分：（1—28）討論人應(yīng)該聽(tīng)從真理，還是眾人的意見(jiàn)。
第二部分：（29—36）討論行事正當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)。
第三部分：（37—49）討論“正當(dāng)”和“不正當(dāng)”的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，進(jìn)一步完善了對(duì)正義沒(méi)有特殊性的闡述。
思考探究
蘇格拉底堅(jiān)持正義、舍生取義的行為令人感動(dòng)；但也有人認(rèn)為，他應(yīng)該越獄逃跑，畢竟“留得青山在不愁沒(méi)柴燒”。你覺(jué)得呢？為什么？
我支持蘇格拉底的做法。生命雖然可貴，但還有比生命更寶貴的東西，比如真理、正義、理想。而遵守法律無(wú)疑就是一種正義的行為。盡管法律有時(shí)會(huì)出現(xiàn)判決錯(cuò)誤的情況，但不能因此就否定遵守法律的行為。另外，蘇格拉底是當(dāng)時(shí)社會(huì)的名人，倘若他做出越獄的行為，必然會(huì)給社會(huì)帶來(lái)極大的不良影響。
我認(rèn)為蘇格拉底應(yīng)該越獄逃跑。他本來(lái)就是無(wú)罪的，那些莫須有的罪名都是強(qiáng)加給他的。越獄之后，他能更好的影響更多的人，使更多的人接受他的觀點(diǎn)，進(jìn)而能更好的改變社會(huì)，改變世界。
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