統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)《五代史伶官傳序》PPT課件，共32頁。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解歐陽修及本文的寫作背景，積累文言基礎(chǔ)知識(shí)；
2.理清文章思路，分析本文以散體寫史論的方法；
3.結(jié)合時(shí)代背景，把握作者的主要觀點(diǎn)和寫作意圖。
作者介紹
歐陽修(1007-1072)
歐陽修是北宋時(shí)期的文壇領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。
歐陽修的散文內(nèi)容充實(shí)，形式多樣，有很強(qiáng)的感情色彩，情文并至；語言簡(jiǎn)潔流暢，文氣纖徐委婉，創(chuàng)造了一種平易自然的新風(fēng)格。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”,并與韓愈、柳宗元、蘇軾合稱“千古文章四大家”。
歐陽修還對(duì)詩風(fēng)進(jìn)行了革新,提出了“詩窮而后工”(文人越是窮困不得志，詩文就寫得越好)的詩歌理論。其革新主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是擴(kuò)大了詞的抒情功能，沿著李煜詞所開辟的方向，進(jìn)一步用詞抒發(fā)自我的人生感受；二是改變了詞的審美趣味，朝著通俗化的方向開拓，而與柳永詞相互響應(yīng)。歐陽修的政論文迂慨陳詞，感情激越；史論文則低回往復(fù)，感慨淋漓。
歐陽修曾主修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。
名句
人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
——歐陽修《玉樓春•尊前擬把歸期說》
月上柳梢頭，人約黃昏后。
——歐陽修《生查子•元夕》
淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
——歐陽修《蝶戀花•庭院深深深幾許》
把酒祝東風(fēng)，且共從容。
——歐陽修《浪淘沙•把酒祝東風(fēng)》
寫作背景
歐陽修所處的時(shí)代，正是北宋王朝開始由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，政治上的一些弊端越來越嚴(yán)重，社會(huì)上各種矛盾日趨尖銳。國(guó)內(nèi)人民暴動(dòng)接踵而起，邊境屢遭北方少數(shù)民族的侵?jǐn)_。歐陽修、范仲淹等人針對(duì)當(dāng)時(shí)的弊政，力圖實(shí)行政治改革以挽救北宋王朝的危機(jī)，卻接二連三地遭到當(dāng)權(quán)派的打擊。
在這種情況下，歐陽修憂心忡忡，很擔(dān)心五代的慘痛歷史即將重演。宋太祖時(shí)薛居正奉命主修的《舊五代史》“繁猥失實(shí)”,無助于勸善懲惡。于是歐陽修自己動(dòng)手，撰成了七十四卷的《新五代史》。本文就是為《新五代史•伶官傳》部分寫的一篇序文。歐陽修作此序是希望宋朝統(tǒng)治者以史為鑒，居安思危，防微杜漸，勵(lì)精圖治。
題解
五代史伶官傳序
五代：后梁、后唐、后晉、后漢、后周
伶：古代演戲的人
伶官：在朝廷中授有官職的伶人
序：標(biāo)明文章的體裁 ？
體裁介紹——序
“序”是一種文體，也叫作“敘”,或稱為“引”,是說明書籍著述、出版意圖、編次體例或作者情況等內(nèi)容的文章，也包括對(duì)作家的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡明。古代多列于書末，稱“跋”,也叫作“后序”。兩者體例略同，因此合稱序跋文。
序的分類
①根據(jù)作序人的身份，有自序和他序之分。自序由作者本人撰寫，他序由所請(qǐng)之人撰寫；
②根據(jù)序適用的對(duì)象，有宴集序、贈(zèng)序、史序之別。古人宴集，常常一同賦詩，詩成后公推一人作序，稱之為“宴集序”,如《蘭亭集序》。親朋好友之間，作文相贈(zèng)，以表惜別、祝愿、勸勉之意，稱之為“贈(zèng)序”,如《送東陽馬生序》在議論中抒發(fā)感慨，借以總結(jié)歷史教訓(xùn)了，表達(dá)政治見解或?qū)λ浿伺c事的態(tài)度，稱之為“史序”,如《五代史伶官傳序》。
文本梳理
莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
莊宗領(lǐng)受了箭，把它收藏在祖廟里。以后莊宗出兵打仗，就派屬官用豬、羊各一頭去祭告祖廟，從宗廟里恭敬地取出（他父親留下的）箭，用錦囊裝著，背著它們走在隊(duì)伍前面，等到勝利歸來再把箭藏入祖廟。
及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？
等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里呼喊，作亂的人四面響應(yīng)，（莊宗）慌慌張張向東逃跑，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知道到哪里去。最后剩下的將領(lǐng)割下頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣襟，是多么衰頹�。‰y道說是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易嗎？
（二）找出文章的論點(diǎn)和論據(jù)和結(jié)論，梳理本文結(jié)構(gòu)
論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！
依據(jù)：莊宗得天下（正面） 15年 盛莊宗失天下（反面） 3年衰
為什么？
結(jié)論：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身
（三）為什么莊宗得天下用了15年，而失天下只用了3年？他的事例說明了什么？
盛——“憂勞可以興國(guó)” 憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛衰——“逸豫可以亡身” 安閑享樂可以使自身滅亡
禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺
（四）文章是如何步步深入總結(jié)莊宗得失天下歷史教訓(xùn)的？運(yùn)用了哪些論證方法？
全文的脈絡(luò)非常清楚，作者首先提出觀點(diǎn)，然后進(jìn)一步用事例論述，最后得出了結(jié)論。
全文通過把莊宗的“得天下”與“失天下”作為主線進(jìn)行對(duì)比。文章開頭第一、二段“盛、衰”“得、失”并舉，第三段“盛、衰”“得、失”“成、敗”“損、益”“興、亡”并舉，第四段又用“盛、衰”并舉。此外，又如“方其……，及其……”，對(duì)照鮮明，論點(diǎn)非常突出。
例證法。文章通過“晉王三矢”這一典型、生動(dòng)的事例，充分體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”,突出了“人事”的作用，再輔之以評(píng)論莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史實(shí)，就使人對(duì)于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂勞”到“逸豫”不言而明，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的，起到了以古鑒今、舉一反三的作用。
（五）文章寫到第三段,論點(diǎn)已得到證明，似乎可以結(jié)束了,可是作者又作進(jìn)一步議論，為什么?
第四段用“故”字承接上文，再次評(píng)論莊宗的盛衰，以“莫能與之爭(zhēng)”和“身死國(guó)滅，為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”的教訓(xùn)，得出具有更普遍意義的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”,沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。
作者在這里含蓄地批評(píng)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味深長(zhǎng)。
寫作特色
（一）巧妙組材，思路清晰
本文雖然材料繁復(fù)，但是作者始終著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關(guān)系，從中心論點(diǎn)到論據(jù)，從論證過程到結(jié)論，無論是使用的事例，還是抒發(fā)的感情和發(fā)表的議論，都通過正反兩個(gè)方面的對(duì)比，申明“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的“自然之理”,使得文章氣脈貫通，前后呼應(yīng)，散而不亂，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
（二）語言平易曉暢，感慨遙深
①辭氣委婉,言語懇切。文章作為一篇旨在以史為鑒的史論文,依據(jù)史實(shí),娓娓道來，辭氣委婉，言語懇切。文章從“嗚呼”起筆，寄寓感慨，其后“可謂壯哉”“何其衰也”一嘆再嘆，語重心長(zhǎng)。敘莊宗功業(yè)輝煌，語含敬佩；述其迅速隕落，則充滿嘆惋，嘆其未能善終，憫其勃興忽亡。論其敗因，先用反問，再以疑問呼應(yīng)觀點(diǎn)，最后以“豈獨(dú)伶人也哉”收尾，使說理委婉而富懇切之意。
②抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落有致。文章以散體寫史論，間以對(duì)仗工整的駢句，駢散結(jié)合，錯(cuò)綜有致。適當(dāng)運(yùn)用長(zhǎng)句，調(diào)節(jié)語勢(shì)，張馳有度。讀起來抑揚(yáng)頓挫，感情飽滿，氣勢(shì)極盛。文章語勢(shì)波瀾起伏。開篇亮出觀點(diǎn)，突兀而起，隨后闡發(fā)立論根據(jù)，敘立“晉王三矢”的故事，節(jié)奏為之一緩；后寫其成敗反轉(zhuǎn)，涉及論述核心，語勢(shì)猛然一升，先寫其成，慷慨激昂，達(dá)到高潮，又寫其敗，倉(cāng)倉(cāng)皇皇，語勢(shì)緊迫；繼而步步緊逼，設(shè)疑問、引古訓(xùn)而得出“自然之理”；再舉其盛衰不同，從另一角度闡發(fā)教訓(xùn)，并以反問作結(jié)，引人深思。
③語言平實(shí)，言簡(jiǎn)意豐。本文沒有華麗的辭藻，基本用平實(shí)的語言敘述事例，闡發(fā)道理，平易近人，自然曉暢。敘事不蔓不枝，概括性極強(qiáng)；議論簡(jiǎn)明扼要，切中肯緊。其中一些格言式語句，如“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”,句式整齊，言簡(jiǎn)意豐，發(fā)人深省。
主旨探究
文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事的道理。歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵信伶人而身死國(guó)滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。
思考
歐陽修提出：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？”，今天的我們生活中存在著哪些“伶人”呢？
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