我愛讀書主題班會《烏合之眾》讀書分享PPT班會課件，共34頁。
作者簡介
古斯塔夫·勒龐 ，法國社會心理學家、社會學家，群體心理學的創(chuàng)始人，有“群體社會的馬基雅維里”之稱。他出生于法國諾晉特-勒-盧特魯，逝于法國馬恩-拉-科蓋特。
他在巴黎學習醫(yī)學，1866 年獲得醫(yī)學博士學位之后，游歷了歐洲、北非和亞洲，寫了數(shù)本有關(guān)人類學和考古學的著作。1870 年起，在巴黎行醫(yī)。1884 年開始研究群眾心理學，闡發(fā)了強調(diào)民族特點與種族優(yōu)越性的社會心理學理論。
他的研究涉及三個領(lǐng)域：人類學、自然科學和社會心理學。他最初研究的是為各個人種的身體特征創(chuàng)制測量方法。后來他展了人種分類等級學說。晚年，興趣轉(zhuǎn)向社會心理學。
寫作背景
1. 以十八世紀法國大革命為背景，分析研究社會歷史運動中作為主體參與的群眾，他們的行為、心理的諸般特征。
2. 傳統(tǒng)的宗教、政治及社會信仰的毀滅，和技術(shù)發(fā)明給工業(yè)生產(chǎn)帶來的巨變。群眾在社會生活的變遷中唱起主角，在勒龐看來，這個“群體的時代”表現(xiàn)在觀念變遷上，最突出的特點就是民主和社會主義觀念的廣泛普及，它讓持有保守主義和精英主義立場的勒龐深感恐懼。
3. 精英主義的興起，精英主義代表普遍對民主政治抱有悲觀主義情緒。在他們眼里，民主制是騙人的把戲，根本不會成功。由于刻意去迎合大多數(shù)人的利益，民主政治常常發(fā)展成為所謂的“暴民政治”，只有政治精英才是民主政治的堡壘，佑護民主免于暴民政治。
內(nèi)容簡介
群體的特征是大從心理研究的關(guān)鍵，種族特征、心理特征由來以久，群體的無意識行為則成為了這個時代最具代表性的特征。
群體的基本特征首先是群體力量的意識。
群體的無意識動機的支配受到脊椎神經(jīng)的影響。
社會中的個人常會因為各種原因感覺脆弱而無助，但是群體中這種感覺在感覺群體的力量便消失了。
群體的情感變得簡單又夸張，他們變成了不再懷疑也不再確定任何事。
基于群體的情感與道德的特點，群體在觀念、推理與想像力中也具有明顯的不同之處。
勒龐認為，一切政治、神學或社會信條，要想在群眾中扎根，都必須采取宗的形式—能夠把危險的討論排除在外的形式。
讀書感悟
1.基本觀點：
社會群體中的個體與獨立的個人存在根本的差異，群體當中普遍存在的從眾心理和簡化思維習慣決定了其非理性或極端的行為方式；
領(lǐng)袖在群體中具有特殊地位，群體的意見往往完全受領(lǐng)袖意見的支配，從而導(dǎo)致民主的樣板有著獨裁的本質(zhì)，因此人類歷史是由少數(shù)社會精英創(chuàng)造和引領(lǐng)的；
一個國家或民族的命運主要是由其種族稟賦決定的，一個社會的變革應(yīng)當遵循其內(nèi)在的規(guī)律，人為的加速或采取革命的手段只能帶來新的社會災(zāi)難；
在19世紀的歐洲，民眾力量的興起（民主制度）破壞了西方的古老文明，帶來了社會的分裂動蕩，并將對人類社會的未來構(gòu)成強大的沖擊。
2.群體的特征：
就是個人融入群體精神之中，個體之間的差異被消解，智力認知水平開始下降；所有的單個人都在模擬或追隨群體，“從他們成為群體的一分子那刻起，博學者和不學無術(shù)者都一樣沒有了觀察能力”。
2.群體的特征：
群體運動中的情感和行為具有傳染性。個人在被傳染之后，“類似于被催眠的人在催眠師的操縱下進入的迷幻狀態(tài)”。在這樣的狀態(tài)中，“落后于博學之士和哲學家好幾代人”的群體是絕不會接受討論的。“在公眾集會上，演說者哪怕做出最輕微的反駁，立刻就會招來怒吼和粗野的叫罵。”
個人意識在群體中逐漸泯滅，群體顯現(xiàn)一種無意識狀態(tài)；群體中存在傳染現(xiàn)象而且容易受到暗示。無意識的群體帶著輕信與傳染地特點便很容易在歷史長河中展示它的狂躁不安以及破壞力，但偶爾也會干出不少好事來。
3.個體如何被群體淹沒
“集體無意識”作為一種典型的群體心理現(xiàn)象無處不在，并一直在默默而深刻地影響著我們的社會、我們的思想和我們的行為，魯迅筆下的祥林嫂就是“封建社會”下所形成集體無意識的犧牲品，《死者》中每一個扼殺自己同胞的愚昧的村民，也都是集體無意識下的劊子手和犧牲品。
4.領(lǐng)袖如何控制群體
歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗告訴人們，以巧妙的伎倆雄辯演說，來迎合眾人淺薄心理，懾服人心為要術(shù)，是領(lǐng)袖人物、群眾操控者的基本手段。其實他們并非需要掌握什么了不得的理論，只要用一些具有煽動性標語口號或詩一般的語言，開動其控制的宣傳機器長久反復(fù)的灌輸，調(diào)動群眾的情緒或欲望，便會達到統(tǒng)率思想征服民眾的目的。勒龐的該種思想明顯是適用于政治領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治群眾的伎倆
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