部編版七年級語文上冊《誡子書》PPT課件(第1課時)，共20頁。
學習目標
1.熟記“夫、淫、躁”等字的讀音,熟記“淫慢、節(jié)儉”等詞語的字形,掌握文中的判斷句式及重點古今異義詞。(重點)
2.理解文意;結(jié)合作者生平,體會文章主旨,思考其現(xiàn)實意義。(重點)
3.感受傳統(tǒng)文化,接受古典作品的熏陶。(素養(yǎng))
作者介紹
諸葛亮(181—234),字孔明,瑯玡陽都(今山東沂南南)人。三國時蜀漢政治家、軍事家。東漢末年,隱居鄧縣隆中(今湖北襄樊襄陽),留心世事,被稱為“臥龍”。建安十二年(207年),劉備三顧草廬,他向劉備提出占據(jù)荊、益兩州,謀取西南各族統(tǒng)治者的支持,聯(lián)合孫權(quán),對抗曹操,統(tǒng)一全國的建議,即所謂“隆中對”。從此成為劉備的主要謀士。建興十二年,與魏司馬懿在渭南相拒,病死于五丈原軍中,葬定軍山(今陜西勉縣西南)。曾革新連弩,能同時發(fā)射十箭,又制造“木牛流馬”,利于山地運輸。有《諸葛亮集》。
背景資料
這篇文章是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書,寫于蜀漢建興十二年。諸葛亮一生效忠劉氏父子,為國鞠躬盡瘁,死而后已。他為了國家日夜操勞,顧不上親自教育兒子,于是寫下這篇《誡子書》,告誡兒子諸葛瞻要讀書修身、靜心養(yǎng)德。
整體感知
誡子書
夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學/須靜也，才/須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。淫慢/則不能勵精，險躁/則不能治性。年與時/馳，意與日/去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及！
【譯文】有道德有修養(yǎng)的人的行為操守，以寧靜專一來修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。
學習必須靜心專一，而才干來自于學習。不學習就無法增長才干，不定下志向就無法學有所成。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終枯敗衰殘，大多對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，那時再悔恨又怎么來得及！
精讀細研
1．作者主要表達了什么觀點？從哪兩方面進行說明的？
觀點：靜以修身，儉以養(yǎng)德。
分別從治學和修身兩個方面進行說明的，一正一反，說服力強。
2.諸葛亮認為成才的條件是什么？這些條件之間有什么關系？
成才必須具備三個條件：立志、學習、惜時。
他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才，這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。志向是成才的前提和基礎，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。
3.“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”的核心是一個“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關系？
因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們始終保持內(nèi)心寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎上的美德。
說一說：諸葛亮寫這封家信的用意是什么？
告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望。
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