部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《登幽州臺(tái)歌》PPT精品教學(xué)課件，共18頁(yè)。
古之文人大多是孤獨(dú)的，古來(lái)圣賢多寂寞。孤獨(dú)是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的內(nèi)心酸楚，孤獨(dú)是“坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情”的懷才不遇，孤獨(dú)是“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”的百無(wú)聊賴(lài)……其實(shí)孤獨(dú)是一種心境，一種感傷，一種超然。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.積累文言詞語(yǔ)，理解詩(shī)文內(nèi)容。
2.仔細(xì)揣摩詩(shī)中的字句，鑒賞詩(shī)歌闊大蒼涼的意境之美。
3.結(jié)合時(shí)代背景，評(píng)價(jià)詩(shī)人懷才不遇的苦悶。
作家作品
陳子昂(661～702)，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。唐代文學(xué)家。因曾任右拾遺，后世稱(chēng)陳拾遺。陳子昂是唐詩(shī)革新的先驅(qū)。他的詩(shī)思想進(jìn)步而充實(shí)，語(yǔ)言剛健而質(zhì)樸，風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，對(duì)唐代詩(shī)歌影響巨大�，F(xiàn)存詩(shī)一百多首，其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州臺(tái)歌》。有《陳伯玉文集》傳世。
寫(xiě)作背景
武則天萬(wàn)歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽(tīng)，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺(tái)，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫(xiě)下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。
重點(diǎn)研討
1.請(qǐng)鑒賞詩(shī)歌的前兩句。
從時(shí)間的角度表現(xiàn)主人公的孤獨(dú)。前賢不見(jiàn)，后賢不及，想到自己懷才不遇，屢受挫折，求賢主而不得，欲報(bào)國(guó)而無(wú)門(mén)，不禁悲從中來(lái)，感慨萬(wàn)端。
遙想戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王曾在此筑臺(tái)招賢納士，而今物是人非，徒增蒼涼之感。
2.詩(shī)歌的后兩句又該如何理解呢？
后兩句從空間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨(dú)。
浩瀚的天宇和蒼茫的原野交融在一起，詩(shī)人寂寞地站在這個(gè)時(shí)間和空間的交匯處，感慨天地悠悠，嘆息知音難求。
3.“獨(dú)愴然而涕下”抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？
抒發(fā)了詩(shī)人孤單寂寥、苦悶悲愁的心緒。
4.你從詩(shī)中讀出了哪些感情？
詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨。
對(duì)英明君王的渴盼。
生命短促。
表達(dá)了人生的孤獨(dú)、寂寞、悲涼。
5.你覺(jué)得此詩(shī)中哪些字詞用得好？好在哪里？
“悠悠”形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大，把個(gè)人放置到無(wú)邊宇宙的背景中，人顯得渺小，從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨(dú)感。
“獨(dú)”字渲染了詩(shī)人不可名狀的孤獨(dú)悲涼之感。
“愴然而涕下”逼真地描繪了詩(shī)人熱淚飛灑的悲憤情態(tài)。
6.這首詩(shī)歌句式有何特點(diǎn)及作用？
前兩句，每句五字，三個(gè)停頓，音節(jié)比較短促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣。后兩句，各增加了一個(gè)虛詞，每句六字，四個(gè)停頓，音節(jié)比較舒徐流暢，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全詩(shī)句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
課堂小結(jié)
念這首詩(shī)，我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛。而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而感到孤獨(dú)凄涼的詩(shī)人形象，因而深深為之激動(dòng)。
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