部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論教養(yǎng)》PPT教學(xué)課件下載,共47頁(yè)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.梳理文章結(jié)構(gòu),把握作者的論證思路。(重點(diǎn))
2.把握作者的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)本文正反論證相結(jié)合的論證方法及作用。(難點(diǎn))
3.了解良好的教養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的重要意義,做一個(gè)有教養(yǎng)的人。(素養(yǎng))
作者簡(jiǎn)介
利哈喬夫(1906—1999),蘇聯(lián)學(xué)者、作家。1928年畢業(yè)于列寧格勒大學(xué)。長(zhǎng)期從事古代俄羅斯文學(xué)和文化研究。著作有《善與美書(shū)簡(jiǎn)》《思考俄羅斯》《俄羅斯文化》等。
背景資料
《論教養(yǎng)》選自《世界文學(xué)》2007年第3期。谷羽譯。有刪改。這篇文章收錄在利哈喬夫?yàn)榍嗌倌陮?xiě)的 《善與美書(shū)簡(jiǎn)》。書(shū)中有三十封信,論述心靈美、行為美、自然美與藝術(shù)美,文筆親切、平易、生動(dòng),深入淺出,聯(lián)系生活闡述哲理,耐人尋味,論述的都是道德情操的修養(yǎng)問(wèn)題。
整體感知
1.讀課文第1段,說(shuō)說(shuō)文章開(kāi)頭段有什么作用。
開(kāi)門見(jiàn)山,引入論題,指出良好的教養(yǎng)的三個(gè)來(lái)源——家庭、學(xué)校和自身。
2.作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里,對(duì)此你怎么看?
假如一個(gè)人在家里對(duì)自己的父母、兄弟姐妹的所作所為都缺乏教養(yǎng)的話,很難相信他能在其他地方做出有教養(yǎng)的舉動(dòng)。所以,作者的觀點(diǎn)是正確的。
精讀細(xì)研
1.讀課文第5-10段,說(shuō)說(shuō)沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)有哪些。
(1)在家里,懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具;對(duì)妻子兒女動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆;家里有人在看書(shū)或做功課,也總是把收音機(jī)或電視機(jī)的音量放得很響,或高聲說(shuō)話。
(2)對(duì)自己親人的性格、心理缺乏了解,對(duì)他們的習(xí)慣和愿望總是漠不關(guān)心。
(3)進(jìn)入成年后,仍把接受父母的關(guān)愛(ài)看作理所當(dāng)然的事情,與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛(ài)和幫助。
(4)當(dāng)著外人的面,跟妻子或者孩子們開(kāi)玩笑,不顧及他們的自尊心。
2.讀課文第11、12段,說(shuō)說(shuō)有教養(yǎng)的表現(xiàn)有哪些,并列舉出來(lái)。
(1)從心里愿意尊重別人,也善于尊重別人。
(2)對(duì)別人一律謙讓和禮讓。
(3)待人處世絕不會(huì)自吹自擂。
(4)懂得珍惜別人的時(shí)間。
(5)允諾別人的事一定盡力去做,不會(huì)擺架子、“翹鼻子”。無(wú)論何時(shí)何地行為舉止都保持一致,都始終如一,穩(wěn)重隨和。
討論:作者先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn),這樣寫(xiě)有什么好處?
運(yùn)用對(duì)比論證,在生活中“無(wú)教養(yǎng)”的例子司空見(jiàn)慣,很多就發(fā)生在我們身邊,甚至是自己身上。作者直接將“無(wú)教養(yǎng)”的例子列舉出來(lái),可以給讀者一個(gè)對(duì)照,明白這些現(xiàn)象就是“無(wú)教養(yǎng)”的表現(xiàn),讓讀者對(duì)“教養(yǎng)”有更明確的認(rèn)識(shí)。然后再談“有教養(yǎng)”就顯得順理成章,不管是從認(rèn)知規(guī)律還是情理上也容易讓讀者接受。
說(shuō)一說(shuō):談?wù)?ldquo;教養(yǎng)”,為什么要談“風(fēng)度”?二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
“教養(yǎng)”指一般文化和品讀的修養(yǎng)。“風(fēng)度”指人的言談舉止和儀態(tài)。“教養(yǎng)”是“風(fēng)度”的內(nèi)在基礎(chǔ),“風(fēng)度”是“教養(yǎng)”的外在表現(xiàn)。
一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記�。阂粋€(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活,要讓大家都有良好的自我感覺(jué)。這其實(shí)就是一種有教養(yǎng)的表現(xiàn),是養(yǎng)成教養(yǎng)的基礎(chǔ)。
概括主題
本文通過(guò)列舉眾多“無(wú)教養(yǎng)”及“有教養(yǎng)”的表現(xiàn),深入淺出地探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì),啟發(fā)我們思考教養(yǎng)的真諦,自覺(jué)做一個(gè)有教養(yǎng)的人。
寫(xiě)作特色
舉例論證和對(duì)比論證綜合運(yùn)用。
“教養(yǎng)”很具體,因?yàn)樗偸求w現(xiàn)在人們言談舉止的細(xì)節(jié)中;“教養(yǎng)”也很深刻,因?yàn)樗凵涑鲆粋€(gè)人對(duì)自己和他人,乃至對(duì)社會(huì)和自然的態(tài)度。作者列舉了大量的事例,剖析了“有教養(yǎng)”和“無(wú)教養(yǎng)”的種種表現(xiàn),在對(duì)這眾多事例的比較、分析中,自然而然地得出結(jié)論。他對(duì)生活現(xiàn)象的觀察非常細(xì)致,針對(duì)性很強(qiáng),文章富有深厚的生活氣息,親切而生動(dòng)。
行文活潑靈動(dòng),思路清晰。
本文行文活潑靈動(dòng),思路清晰。從討論教養(yǎng)本身,到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”,其中貫串作者的基本見(jiàn)解:教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一篇寫(xiě)給青少年的“書(shū)簡(jiǎn)”,文中有探討問(wèn)題的邏輯和推論,又有大量生動(dòng)的事例,加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子,引人深思,值得反復(fù)品味。
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