統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)《修辭立其誠(chéng)》《憐憫是人的天性》PPT課件，共79頁(yè)。
課程目標(biāo)
1．通讀全文，理解作者的重要觀點(diǎn)，并梳理全文的論述思路。
2．學(xué)習(xí)文中的多種論證方法。
3．體會(huì)文中對(duì)于“真”“善”的孜孜追求，培養(yǎng)自己成為一個(gè)具有良好品德的人。
作者簡(jiǎn)介
張岱年(1909—2004)，字季同，別號(hào)宇同，河北獻(xiàn)縣人，中國(guó)著名的哲學(xué)家、哲學(xué)史家、國(guó)學(xué)大師，北京大學(xué)哲學(xué)系教授。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所兼職研究員、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中華孔子研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)思想文化研究所所長(zhǎng)等。張岱年先生1933年任清華大學(xué)助教，1936年寫(xiě)成名著《中國(guó)哲學(xué)大綱》。1952年調(diào)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授。1978年起張岱年擔(dān)任中國(guó)哲學(xué)教研室主任。
1979年中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)成立，張岱年被推舉為會(huì)長(zhǎng)。張岱年長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)史研究，著作等身，有極高的造詣和廣泛的建樹(shù)。他又是一位誨人不倦的導(dǎo)師，桃李滿天下。2004年4月24日，張岱年因患心肌梗死引起心衰竭，不幸逝世，享年95歲。
盧梭(JeanJacques Rousseau,1712—1778)，出生于日內(nèi)瓦，法國(guó)偉大的哲學(xué)家、教育家、思想家、文學(xué)家，18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物之一。盧梭一生顛沛流離，曾當(dāng)過(guò)學(xué)徒、仆役等，因發(fā)表《論科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興是否有助于使風(fēng)俗日趨純樸》而聞名，主要著作還有《社會(huì)契約論》《論科學(xué)與藝術(shù)》等。1778年7月2日，盧梭在巴黎逝世。
寫(xiě)作背景
修辭立其誠(chéng)
本文寫(xiě)于1992年。當(dāng)時(shí)，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，然而人心浮躁，甚至一些學(xué)者文人也因生活所需，急功近利，言辭浮夸。有感于此，張岱年先生寫(xiě)了《修辭立其誠(chéng)》一文，呼吁作文、為人都要“立其誠(chéng)”。
“修辭立其誠(chéng)”出自《周易》：“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。”意思是君子致力于培育品德，增進(jìn)學(xué)業(yè)，以忠信來(lái)培養(yǎng)品德，以修飾言辭來(lái)建立誠(chéng)信，這是操持自己事業(yè)的立足點(diǎn)。“修辭”本指注重文化修養(yǎng)，后指修飾詞句。“修辭立其誠(chéng)”指文章修辭要服從于內(nèi)容的真實(shí)。
主旨探微
本文圍繞“修辭立其誠(chéng)”的具體含義，層層深入，既闡釋了“立其誠(chéng)”的三層含義，又對(duì)現(xiàn)實(shí)中“立誠(chéng)”方面存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析和批判，倡議寫(xiě)文章、做人都要說(shuō)真話，講實(shí)話，表達(dá)自己的真實(shí)情感。
《憐憫是人的天性》這篇文章在批評(píng)霍布斯“人天生是惡人”觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，用事實(shí)指出，善是人的本性，憐憫心作為一種善，是人類(lèi)最普遍和最有用的一種美德。憐憫心對(duì)于人類(lèi)生活，對(duì)于調(diào)節(jié)人與人的關(guān)系具有重要意義。文章文筆流暢，思路清晰，很具有啟發(fā)作用。
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