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《春秋戰(zhàn)國的思想文化與科技》夏商周時期PPT課件3

《春秋戰(zhàn)國的思想文化與科技》夏商周時期PPT課件3 詳細(xì)介紹:

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《春秋戰(zhàn)國的思想文化與科技》夏商周時期PPT課件3

學(xué)習(xí)目標(biāo)

一、知識目標(biāo):

知道孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派及孔子的教育思想;了解老子、墨子、韓非、莊子、孟子等諸子百家和“百家爭鳴”的基本史實;了解都江堰相關(guān)史實。 

二、能力目標(biāo):

分析“諸子百家”和“百家爭鳴”的歷史背景,比較儒家、道家和法家思想,培養(yǎng)學(xué)生分析、比較能力。

三、情感目標(biāo):

認(rèn)識孔子是我國古代的大思想家和大教育家。他的儒家學(xué)說,經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的改造和運用,在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)主導(dǎo)地位,對后世影響極大。

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一、“諸子百家”

“百家爭鳴”局面的形成

什么是“百家爭鳴”?”百家爭鳴”的局面是怎樣形成的?

1.儒家

(1)孔子

你所知道的孔子是怎樣的一個人?

孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國曲阜人。孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,是位大思想家、大教育家,在中國和世界都有很大影響。

議一議

你能給大家講一講“苛政猛于虎”的故事嗎?

這個故事反映了孔子的什么思想?

思想主張:提倡“仁”和“禮”

儒家思想的核心是“仁”,“仁”的主要意思是什么?你知道嗎?

“仁”是做人的道理,要求有愛心和同情心,但愛心和同情心必須遵守“禮”的規(guī)范。“禮”是體現(xiàn)等級秩序的行為規(guī)范。

孔子稱處世的最高境界為“中庸”,即做到不偏不倚、各當(dāng)其位。他向往的是上古的大同之世。

“仁”包括恭、寬、信、敏、惠、義、智、勇、好學(xué)、愛人、克己復(fù)禮、推己及人之心等各種內(nèi)涵。

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閱讀與思考

學(xué)習(xí)了“孔子一生努力”的有關(guān)知識,你有何感想?兩千多年之后的今天,你又是如何理解終身需學(xué)習(xí)這一道理的呢?

感想:孔子成為偉大的思想家,教育家,正是他一生努力不懈的結(jié)果。一個人要想成就一定的事業(yè),必須努力學(xué)習(xí),不斷學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)。

理解:當(dāng)今社會日新月異、突飛猛進(jìn),只有終身學(xué)習(xí),才能跟上時代的步伐,永不落伍。

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(2)孟子

所處時代:戰(zhàn)國時期。

主要思想:“仁政”,主張“民貴君輕”;重視人的作用,認(rèn)為“天時不如地利,地利不如人和”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。          

思考與討論

當(dāng)今社會我們應(yīng)如何提倡“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣?

無論在什么情況下,無論發(fā)生什么變化,做人的基本準(zhǔn)則是不能變的。

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2.道家

(1)老子

簡介:道家創(chuàng)始人是老子(即李耳),著有《老子》一書(又名《道德經(jīng)》)。

思想:樸素辯證法;主張順應(yīng)自然,“無為而治”;向往一種“小國寡民”的社會生活。

(2)莊子

所處時代:戰(zhàn)國中期。

主要思想:把老子的“無為”思想進(jìn)一步發(fā)展為齊物我、齊是非、齊生死、齊大小、齊貴賤,以期達(dá)到一種“天地與我并生,萬物與我為一”的境地。

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3.法家——韓非

(1)法家學(xué)說的集大成者是______末期的______,他的著作是______。

(2)他的主張有:

歷史是____________;

強(qiáng)調(diào)____________;

主張____________。

4.墨家——墨子

(1)墨家創(chuàng)始人,春秋戰(zhàn)國之際宋國人。墨家與儒家并稱為諸子中的“顯學(xué)”。

(2)主要思想:主張“非攻”“兼愛”,反對不義之戰(zhàn);提倡“舉賢”,反對任人唯親;提倡“節(jié)儉”,反對奢侈浪費。

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二、都江堰

修建原因:成都平原常遭水旱災(zāi)害

主持:秦國蜀郡守李冰

地點:四川成都以北都江堰市

功能:防洪、蓄水、灌溉

意義:使成都平原變成沃野良田

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課堂演練

1.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是(   )

A.老子

B.孟子

C.孔子

D.荀子

2.提出“民貴君輕”觀點的思想家是(    )

A.老子

B.孟子

C.孔子

D.荀子

3.下列觀點不屬于韓非的是(   )

A.反對不義戰(zhàn)爭

B.應(yīng)按照現(xiàn)實需要進(jìn)行改革

C.權(quán)力應(yīng)集中在君主手中

D.以法治國

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