《北方民族的交融》三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期PPT課件
一、北方政局
政權(quán)分立、分裂混戰(zhàn)、民族融合
1、政權(quán)林立、戰(zhàn)亂相繼
2、五胡十六國(guó)
二、孝文帝改革
（一）北魏的建立
1、386年，鮮卑族建立北魏
2、都城：平城（山西大同）
3、439年，北魏先后吞并北方各小國(guó)，統(tǒng)一北方。
（二）孝文帝改革
1、馮太后改革
政治上：集權(quán)中央，三長(zhǎng)制
經(jīng)濟(jì)上：均田制
2、孝文帝改革
（1）遷都洛陽(yáng)
（2）遷都之后的改革措施：
1、學(xué)漢語(yǔ)
2、禁胡服
3、改姓氏，把皇族由姓拓跋改姓元；
4、通婚姻，鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；
5、改官制，采用漢族官制、律令；
（3）影響：
加速了民族交融的歷史進(jìn)程，順利了歷史的潮流。
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孝文帝選擇中原大姓(漢族貴族)女子作后宮，并分別為五個(gè)皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門(mén)。
鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族通婚
自孝文帝之后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等，這是為什么？
學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子,以孝治國(guó),提倡尊老養(yǎng)老的風(fēng)氣。
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三、北方民族的交融
1.北方民族交融的背景
大量南下的少數(shù)民族人民與漢族人民在北方雜居相處，在沈陽(yáng)恒產(chǎn)方式和生活方式方面，相互滲透、取長(zhǎng)補(bǔ)短，取得的了豐碩的成果，名族間的交往、交融成為一種潛移默化的歷史趨勢(shì)。
2、特點(diǎn)：
生產(chǎn)、生活方式變化（衣食�。�
南北互使、南北互市
北方交融、南方開(kāi)發(fā)
3、意義：
民族的交融與南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為重新統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件
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欣賞與思考：
服裝：“胡人漢服”——寬大飄逸的漢服成為一 種風(fēng)尚，同時(shí)，胡人的窄袖緊身、圓領(lǐng)、開(kāi)衩也被漢族吸收。
食品：漢人胡食——蒸饃、烙餅
床榻：原來(lái)漢族床較矮，上面鋪一層席子。
坐具:漢族席地而坐，現(xiàn)在胡床（交椅）流行。
根據(jù)上述圖片，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“民族交融”的理解？
民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過(guò)程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。
它是中國(guó)古代歷史上一種進(jìn)步的歷史現(xiàn)象。
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魏晉南北朝時(shí)期的歷史線(xiàn)索和時(shí)代特征
時(shí)代特征
⒈魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)歷史上長(zhǎng)期分裂割據(jù)的時(shí)期。
⒉北方的割據(jù)勢(shì)力之間、民族之間，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。
⒊江南相對(duì)穩(wěn)定，得到較好的開(kāi)發(fā)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快。
⒋北方少數(shù)民族和漢族依次向南遷徙，是民族大融合時(shí)期。
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1.北魏孝文帝改革加速了民族交融，順應(yīng)了歷史潮流。
2.北魏孝文帝改革在其祖母馮太后主持期間政治上集權(quán)中央，實(shí)行三長(zhǎng)制；經(jīng)濟(jì)上實(shí)行均田制。
3.孝文帝親政后推出遷都洛陽(yáng)、改官制、禁胡服、學(xué)漢語(yǔ)、通婚姻、改姓氏等一系列改革措施。
4.三國(guó)兩晉南北朝的分裂局面，只是兩次大統(tǒng)一之間的過(guò)度。民族的交融與南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為重新統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件。
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