《漢代的文化與科技》秦漢時(shí)期PPT課件2
《史記》
體裁：紀(jì)傳體通史
內(nèi)容：記述從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期的史事
文字特色：文筆簡(jiǎn)潔、語(yǔ)言生動(dòng)、刻畫(huà)人物栩栩如生是一部不朽的史學(xué)著作和文學(xué)著作。
《史記》 肯定陳勝吳廣反抗暴秦的首創(chuàng)精神，指斥了暴君、酷吏的罪惡，還大膽評(píng)論了漢武帝的功過(guò),這在歷代尤其是官方史書(shū)上難能可貴,因此成為后世紀(jì)傳體史書(shū)的典范.
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醫(yī)圣張仲景
張仲景寫(xiě)了醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)的理論，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。
華佗：是中國(guó)歷史上第一位創(chuàng)造手術(shù)外科的專家，也是世界上第一位發(fā)明麻醉劑“麻沸散”及發(fā)明用針灸醫(yī)病的先驅(qū)者、創(chuàng)始人。
列舉秦漢時(shí)期我國(guó)領(lǐng)先世界的科技成就
1、我國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
2、華佗制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。
這種說(shuō)法迎合了統(tǒng)治者害怕人民反抗的心理，因此受到了大力扶植。
按佛教的說(shuō)法：人死后能夠轉(zhuǎn)生來(lái)世。今生如果能忍受苦難，虔誠(chéng)地信佛，那么，來(lái)世就可以得到幸福。
而道教呢？主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙，這迎合了統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生不老的欲望，所以也受到受到推崇。
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(一)司馬遷和《史記》
1．司馬遷 生活時(shí)代：漢武帝時(shí)期《史記》內(nèi)容：記述了從傳說(shuō)中的 黃帝 到 漢武帝 的史事 體裁： 紀(jì)傳體通史 。地位： 史家之絕唱、無(wú)韻之離騷。
(二)紙的發(fā)明和蔡倫造紙術(shù)改進(jìn)
1．最早的紙 時(shí)間：西漢 材質(zhì)：麻 地點(diǎn)：甘肅漢墓
2．改進(jìn)造紙術(shù) 時(shí)間：東漢 人物：蔡倫 名稱：蔡侯紙 優(yōu)點(diǎn)： 材質(zhì)便宜質(zhì)量好
3影響：造紙術(shù)逐漸傳播到世界各地，對(duì)人類文化的傳播 和發(fā)展起到了不可估量的作用。
4.意義：中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。
(三)張仲景和華佗
1．張仲景 時(shí)間：東漢末年 貢獻(xiàn)：《傷寒雜病論》 尊稱：“醫(yī)圣”。
2．華佗 時(shí)間： 東漢 貢獻(xiàn)：①五禽戲 ②麻沸散 。
(四)道教的產(chǎn)生：
1．道教的興起 地點(diǎn)：中國(guó) 時(shí)間 東漢 創(chuàng)始人： 張陵 教義：修身養(yǎng)性、煉丹服藥能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不老。
傳播原因：統(tǒng)治者扶植 意義：體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)注現(xiàn)世人生的特點(diǎn)。
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當(dāng)堂檢測(cè)
1.“蔡侯紙”的出現(xiàn)使造紙的技術(shù)和質(zhì)量都有了很大提高，這種紙出現(xiàn)在（ ）
A．秦朝 B．西漢 C．東漢 D．三國(guó)
2．我國(guó)現(xiàn)存最早的數(shù)學(xué)名著是( )
A．《齊民要術(shù)》 B．《九章算術(shù)》 C．《水經(jīng)注》 D．《綴術(shù)》
3.秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表作品是（ ）
A．馬王堆漢墓帛畫(huà) B．秦始皇陵兵馬俑
C．長(zhǎng)信宮燈 D．四羊方尊
4．奠定中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)的是（ ）
A． 《綴術(shù)》 B．《皇帝內(nèi)經(jīng)》
C．《脈經(jīng)》 D．《傷寒雜病論》
5．現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)中，若要給患者做手術(shù)，一般在手術(shù)前對(duì)患者實(shí)施局部或全身麻醉。
世界上最早研制成全身麻醉藥劑的人是（ ）
A．張仲景 B．華佗 C．扁鵲 D．李時(shí)珍
6．源于中國(guó)本土的宗教是（ ）
A．道教 B．基督教 C．佛教 D．伊斯蘭教
7．右圖中的建筑是位于河南登封少室山北麓的少林寺，與之相關(guān)的宗教是（ ）
A．道教 B．佛教
C．基督教 D．伊斯蘭教
8．在今天陜西省韓城市郊有一座古柏環(huán)繞的“漢太史公墓”，郭沫若同志曾為之題詩(shī)：“功業(yè)追尼父，千秋太史公。”這位太史公的杰作是（ ）
A．《史記》 B．《漢書(shū)》 C．《后漢書(shū)》 D．《資治通鑒》
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